Comique Et Satire

à travers la satire sociale et politique qui sous-entendent la volonté d’instituer d’autres normes basées non plus sur la tradition et l’obscurantisme mais sur la connaissance et le libre arbitre de l’homme = passage Moyen Age / Renaissance II) Cependant une œuvre qui a une valeur en soi mis à part sa valeur documentaire -une valeur comique : farce et facétie (vol des cloches pour servir de clochette au cou de la jument de Gargantua), comédie de mœurs, parodie, satire, comique de mots, gestes

son théâtre et ce n’est pas toujours facile de faire rire : « C’est une étrange entreprise de faire rire les honnêtes gens ». Idée reprise dans l'Impromptu, scène 1 : " Et pensez-vous que ce soit une petite affaire que d'exposer quelque chose de comique devant une assemblée comme celle-ci ; que d'entreprendre de faire rire des personnes qui nous impriment le respect, et ne rient que quand ils veulent." La doctrine littéraire de Molière en général STRUCTURE DE LA COMEDIE MOLIERESQUE Avant

These: le theatre sert a a plaire 1) un diverstissement 2) 2)le comique ex: les prcisuses ridicules, moliere Cette petite comédie, très vive, repose sur le principe du déguisement transparent. On rit donc doublement, d'abord des actes et des propos outrés des deux compères, ensuite de la réaction des précieuses qui ne se doutent pas de l'imposture.. un riche comique verbal. La cible de la satire est un mouvement à la fois social, intellectuel et artistique dont les origines

commun. D’abord car elle possède des types de comique variés. Effectivement l’œuvre est composé de plusieurs styles de comique que nous pouvons repérer assez facilement, par exemple nous pouvons remarquer un comique de mot dans la toute première scène quand Argan parle en monologue et qu’il répète une dizaine de fois le mot « Drelin ! ». La répétition du mot et le fait qu’il parle tout seul existe juste pour faire rire le spectateur. Et cela rejoint un comique de caractère car on voit l’impatience du

Jean.Le deuxième mouvement allant de « Si certains voulaient se cacher: » jusqu’à « par le fondement », montre les conséquences de la résistance face à Frère Jean, tout en faisant une satire de la religion.Le troisième mouvement allant de « Si quelque vieille connaissance » jusqu’à la fin de texte poursuit la satire de la religion par le personnage de Frère Jean, tout en exprimant la plainte des ennemis picrocholins. Explication linéaire  : Le premier mouvement débute par les pronoms

comédiens spectacle vivant, donc plus divertissant D. Les spectacles à vocation avant tout divertissante 1. Les procédés Caricatures humaines, comique de situation, quiproquo, coup de théâtre, dénouement heureux, miraculeux 2. Les registres et les exemples : se divertir c’est souvent rire, mais aussi pleurer, vibrer * Toutes les variétés du comique Le théâtre de foire au Moyen Age, qui s’adresse à un public très populaire, les farces, tout le vaudeville, le théâtre de Boulevard avec l’histoire

modes (l. 20- 24), il montre aussi qu’elles sont très couteuses (l. 5) et que, plus généralement, la France est une « nation changeante » dont les valeurs varient si souvent qu’elles en perdent leur légitimité. La satire se perçoit dans ces critiques mais également dans les aspects comiques de ce texte, que l’on perçoit dans les exagérations (l. 13-14, « le fils méconnaît sa mère » ou l. 24-25, « les architectes ont été souvent obligés de hausser, de baisser et d’élargir les portes ») ou dans l’absurde

du héros principal, les personnages des contes de Voltaire se réduisent à quelques traits significatifs et stables, et symbolisent des personnages dont les caractéristiques symbolisent un vice ou un défaut moral, une position sociale utile à la satire. En outre, ils s'organisent en un réseau complexe, au service de la démonstration philosophique. Enfin, leur place dans le récit s'ordonne selon un schéma classique des contes. L'absence de description physique est fréquente. Lorsque la description

l'honneur de Dionysos. Il semble que le genre littéraire de la comédie soit issue des jeux comiques improvisés lors de ces manifestations religieuses. Les plus anciennes comédies conservées sont celles d’Aristophane. Celui-ci ne semble pourtant appartenir qu'à la troisième génération de poètes comiques. Tout d'abord la comédie appelée "ancienne", vers -480, suit un schéma très simple, elle fait la satire des moeurs du temps et de personnalités contemporaines, Aristophane en est le principale représentant

bourgeoise, elle parade à son comptoir et échange avec sa rivale «  un salut d’amitié «. La charcutière retrouve son aspect prospère. Elle se multiplie même : Auguste et Augustine se marient et ouvrent une boutique. Le comique et la satire : La diffculté de la notion de comique, dans un roman de Zola, vient de la notion même de realisme. Cette problematique, déjà perceptible dans Le Tartuffcet Dom Juan de Moliere est celle des rapports entre serieux et ridicule. La comedie classique, situant son