Comité révolutionnaire central

privée et des classes, est la forme suprême de lutte pour résoudre, à une étape déterminée de leur développement, les contradictions entre classes, entre nations, entre Etats ou entre blocs politiques. «Problèmes stratégiques de la guerre révolutionnaire en Chine» (Décembre 1936), Œuvres choisies de Mao Tsétoung, tome I. «La guerre est la continuation de la politique.» En ce sens, la guerre, c'est la politique; elle est donc en elle-même un acte politique; depuis les temps les plus anciens

communistes. La société communiste imaginée par Marx n’a jamais été établie, et demeure théorique 4. Léninisme-marxisme Le marxisme-léninisme qui est le prolongement au XXe siècle des théories de Marx et d’Engels, met davantage en avant l'activisme révolutionnaire et la dictature du prolétariat Le léninisme désigne un courant politique se revendiquant de Lénine qui a réalisé à partir des réflexions de Karl Marx et Friedrich Engels les nouvelles évolutions politiques et économiques. Pour Lénine, la concentration

Molinari Lidia Histoire du droit et des institutions après 1789 Le gouvernement révolutionnaire  « Le gouvernement, même sous sa forme la meilleure, n'est jamais qu'un mal nécessaire, et dans son pire état, un mal intolérable. » Le gouvernement est l'organe investi du pouvoir exécutif dans le but de diriger un Etat. Dans les Etats modernes, c'est la Constitution qui définit les formes de désignation des membres du gouvernement c’est-à-dire les ministres. Le gouvernement défini l'orientation générale

concurente qui a commencé à emmerger est plus individualiste. 1789 est une période essentielle car ce sont tous les fondements de cette France contemporaine. La révolution comporte deux phases : une phase de destruction de l'Ancien Régime et les révolutionnaires ont l'ambition de faire table rase, de faire disparaître toutes les institutions, le droit, les principes, la société de l'ancien Régime. Et dans le même temps, cette révolution est également un élément fondateur et on va reconstruire à partir

est né le 16 décembre 1893. Il est mort le 9 septembre 1976. De 1914 à 1918, il reçoit, cinq années durant, une formation pédagogique systématique à l’École normale n° 1 de la province du Hunan. Pendant ses études, il mène de front activités révolutionnaires et éducatives. Tout au long de sa vie, il accumulera une riche expérience de praticien et de théoricien de l’éducation. Pendant une première période (1917-1927), ses activités éducatives sont les suivantes : en 1917, il fonde une école du soir

guérilla, l'Armée rebelle de Castro profite d'une grève générale qui paralyse le pays pour prendre le pouvoir triomphalement à La Havane. Le retentissement de la révolution cubaine est alors immense, dans le monde entier. Dans les années 60, les révolutionnaires cubains mettent en place des réformes sociales radicales : réforme agraire limitant la propriété, grands travaux, lutte contre la pauvreté. Mais le régime est bientôt attaqué par les Etats-Unis : embargo, tentative de débarquement dans la baie

L’étude de ces cahiers est très riche. L’état d’esprit est réformateur car dans ces cahiers, il y a beaucoup de personne, un profond attachement non seulement au roi. En matière de justice fiscale, il y a quelques revendications politiques non révolutionnaire, mais compte tenu de la propagande, on pense souvent que les Etats-Généraux deviennent une institution régulière réunie par le Roi par exemple, tous les 5 ans et qui verraient leur rôle étendu, soumis au contrôle de l’activité des ministres. 

fraternité » sont les valeurs fondatrices du mouvement révolutionnaire de 1789, ces principes ont étés consacrés par la déclaration universelle des droits de l'homme et par la volonté des constituants de rompre avec la société inégalitaire et arbitraire de l'ancien régime. Il est donc probable de croire que la société post-révolutionnaire se caractérise par un respect des droits de l'homme ainsi que des libertés individuelles prônées par les révolutionnaires. Cependant il n'en est rien. En effet, l'échec

ukrainienne, turque, finlandaise, chinoise, mongole, balte, … * L’Etat central impose la culture, la langue russe et la religion orthodoxe * Capital, Saint-Pétersbourg Mouvement d’opposition au régime * Gauche, mouvement révolutionnaire * Le parti ouvrier social-démocrate russe * Fondé en 1898 * La révolution doit s’appuyer sur la classe ouvrière * Les socialistes révolutionnaires * Actifs depuis 1902 * La révolution doit d’appuyer sur

I La tradition révolutionnaire Si l’on applique l’«esprit du siècle» diffusé par les philosophes depuis le fin du 17ème siècle aux trois principes qui constituent le soubassement de la société monarchique française – le mariage mystique du roi et de la nation, la hiérarchie sociale basée sur les ordres, et la reconnaissance des corps intermédiaires – ces derniers apparaissent comme autant d’anachronismes moyenâgeux. D’une part en effet, les préjugés religieux devenant incompréhensibles, l’institution