Comment Adhérer A Un Syndicat

Droit Social I. Présentation générale du droit du travail. A) Pourquoi un droit du travail? Idée d’inégalité entre les parties. Le droit du travail postule l’inégalité entre les parties. Le Code du travail ne protège pas tous les travailleurs. Il ne protège exclusivement que ceux qui sont soumis à une Subordination Juridique Permanente (SJP) 1) But: La protection de la partie faible au contrat. La partie est faible économiquement et juridiquement. - Économiquement : Pas de pouvoir

2. Rôle des syndicats 3. caractères du syndicalisme 4. domaines d’intervention III. Les principaux syndicats au Maroc : 1. L’Union Marocaine du Travail (UMT) 2. La Confédération démocratique du travail (CDT) 3. L’Union Générale des Travailleurs du Maroc(UGTM) 4. L’Union Nationale du Travail au Maroc (UNTM) 5. La fédération démocratique du travail (FDT) IV. Le régime juridique des syndicats 1. Constitution

politiques. INTRODUCTION 1. Définition du politique. A. Une notion complexe. L'éthymologie du mot politique, 5e Siècle avant J.C, pleins de sens différent. Unité sociale conqurête avec des frontières, la polis, distincte des autres unités. Mais aussi le mode d'organisation spécifique de la vie collective. La polis ne se conçoit pas comme la Politea → le système politique institutionnalisé de la cité et la communauté des citoyens abilité à faire fonctionner ce système politique. Politika → délibération

politiques extrêmes. Aux divisions politiques et économiques s’ajoutent alors des oppositions militaires. Elles entraîneront une escalade des tensions à échelle nationale, régionale, puis mondiale. Problématique  : Quelles mécaniques économiques, politiques et idéologiques seront à l’origine de la Seconde Guerre Mondiale ? Les impacts de la crise de 29.1. la naissance de la crise aux États-Unis. Concrètement, que sont les années folles 

le terme de législation or la loi est importante en tant que source du droit du travail mais il y a de nombreuses autres sources en droit du travail et notamment une source qui prend de plus en plus de place qui sont les conventions collectives. Le terme «industriel» ne correspond plus à la réalité car si au départ le droit du travail ne s'appliquait que dans l'industrie, il s'applique aujourd'hui à toutes les activités. En avançant dans le temps, certains ont appelé ce droit le «droit ouvrier»

| |Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque | |Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi | |Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm | |

bourgeoisie Ex. pays capitalismes : Royaume-Uni, États-Unis XIXe s. Révolution industrielle à opposition des prolétaires (syndicats, partis révolutionnaires) Communisme : théorie économique et politique visant la répartition commune des biens et la dictature du prolétariat (pauvres). Équivaut à « marxisme » car le philosophe allemand du XIXe s. Karl Marx est en partie à l’origine du communisme. = marxisme = égalité sociale [Autre définition : Organisation

possédant les mêmes caractéristiques. ex: produit/ domaine " " aspirateur/ équipement de la maison " pomme/ les fruits et légumes " alfa Roméo/ marché de lʼautomobile " produit pour peau clair/ les femmes asiatiques " • type de marchés géographique: adapter à la culture ( masque japonais, demande: orienter par rapport au profil du consommateur, (easyjet, Barbie,) offre: basé sur le produit (Starbuck, converse, apple, Airbus, total) • Les catégories de marchés (ex: Macdo) " " " " " " " " -marché Principal:

l’enracinement d’une nouvelle culture politique de 1879 à 1914. Introduction : Bien que, la République en 1879 soit victorieuse, les Français n’adhèrent pas encore tous à la culture républicaine. De 1879 à 1914, les républicains tentent donc de diffuser une culture républicaine et disent faire adhérer un peuple encore majoritairement rural, resté souvent attaché à l’empire ou à la monarchie. Comment les républicains réussissent-ils à enraciner la culture républicaine en France ? I-

siècle; en tant que principe protecteur qui pose les limites à ne pas dépasser vis-à-vis d’autrui, il donne de la valeur à l’être humain, et établit les bases d’une société fondée sur son respect. 
Dans la législation française, cette règle est l’expression de l’article 16 du code civil, premier texte du chapitre II relatif au « respect du corps humain », qui dispose que : « la loi assure la primauté de la personne, interdit toute atteinte à la dignité de celle-ci et garantie le respect de l'être humain