Comment Devient On Citoyen

démocratie athénienne! A) Le fonctionnement! B) Les limites ! Tous les hab. d’Athènes ne sont pas citoyen! Citoyens: 42 000! Non citoyens: 338 000 ! ! - femmes et enfants! ! - métèques! ! - esclaves! ! Athènes n’est pas une vraie démocratie: non-cit>citoyens! ! Le pouvoir est entre les mains des familles influentes! ! II) Les droits et les devoirs des citoyen! ! Être citoyen: un « métier », les cit. ont des droits et des devoirs politiques, militaire, religieux et culturel

Décret du 14 décembre 1789 Introduction Contexte L'année 1789 fut l'année essentielle de la Révolution, la plupart des changements pour destitué le pouvoir du roi ont eu lieu cette année là. Le 9 juillet 1789, l'Assemblée nationale devient constituante.De manière générale, une assemblée constituante est un pouvoir constituant. Elle prend la forme d'une assemblée de représentants Le premier régime de la Révolution Française est ét ●Depuis la prise de la Bastille, le 14 juillet 1789, s'est dé

sur cette période, Athènes et Sparte seront nos sujets d’études, nous allons nous demander comment est organiser politiquement la cité. La vie politique c’est l’art de gouverner un territoire, souvent un Etat, l’études des principes qui forment les gouvernements tout en étant en relation avec les citoyens, peut-être pas en accord mais en relation. Athènes est une polis qui devient connu vers 1400 av J-C et un pôle de la civilisation mycénienne. C’est la cité la plus importante

déjà dans les esprits de nombreux fondateurs de l’époque amena à la démocratie Athénienne. Première démocratie structurée, elle désigne le régime politique dans lequel tous les citoyens participent aux décisions publiques et à la vie politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité, où les citoyens ont le droit de voté leurs représentant ancêtre de toutes les démocraties modernes fut un tournant majeur dans l’histoire de l’humanité. Cette idée apparait en Grèce alors que

la démocratie : pas de naturalité de la participation politique réfléchir aux définitions de la démocratie : par la participation du peuple (mais que faire de l’abstention et comment rendre réelle et influente cette participation) par l’équilibre des pouvoirs, le multipartisme, la concurrence (mais quid du rôle des citoyens et de l’avantage donné aux représentants) la définition de la démocratie sera articulé à une analyse historique et empirique : il ne s’agit pas de s’arrêter { l’analyse de la

: pas de naturalité de la participation politique réfléchir aux définitions de la démocratie : par la participation du peuple (mais  que  faire  de  l’abstention  et  comment  rendre  réelle  et  influente cette participation) par  l’équilibre  des  pouvoirs,  le  multipartisme,  la  concurrence  (mais  quid  du   rôle  des  citoyens  et  de  l’avantage  donné  aux  représentants) la définition de la démocratie sera articulé à une analyse historique et empirique : il  ne  s’agit  pas  de  s’arrêter

pour un citoyen d’être irréprochable et transparent s’il veut être crédible dans ses fonctions. Si - sauf mesure contraire particulière – il n’est pas nécessaire pour voter d’avoir un casier judiciaire vierge, il est toutefois nécessaire d’être en tout point inattaquable si l’on veut accéder aux hautes fonctions de l’Etat. Ainsi pouvons-nous nous demander pourquoi l’exemplarité est-elle nécessaire dans la démocratie. Pour répondre à cette question, nous verrons d’abord comment les moyens

pays, avec ou sans violence.Pour comprendre pourquoi Athènes rentre en guerre, il faut remonter dans le temps pour comprendre ses origines : née au VIIIème siècle avant J-C de plusieurs villages(ou dèmes)fédérés autour d’une même citadelle, Athènes devient l’une des cités Etats les plus importantes de l’Attique. Elle est au centre de nombreux enjeux. Athènes rentre alors dans la période classique , nous allons étudier

en détail, on trouve la verité de cette affirmation. En ce qui concerne la description de la liberté personnelle, les personnes qui peuvent être acceptées à l’abbaye, leur mode de vie et le bâtiment de l’abbaye soi-même, l’instabilitié de l’utopie devient clair. En plus, quand on considère le context de l’écriture du livre, il est évident que les solutions pour une société pourri sont pour la société de l’époque, une réponse specifique à une question specifique. Donc, est-ce que la vision d’utopie

pouvaient porter atteinte à la liberté des C’est au nom de la liberté que ces derniers se sont révoltés et ont conduit à renverser les gouvern en place. L’Etat, pourtant garant de la liberté et de l’ordre social ne semblait plus jouer ce rôle po citoyens. Pour eux, il n’avait plus de légitimité. Ensemble ils se sont alors unis pour combattre ces gouvernements et recouvrer une part de leur liberté qui avait été soutirée par l’Etat. Car qu’est ce Etat, sinon un gouvernement fondé légitimement par le