Comment Plaire Et Instruire

qui apparait chez le fabuliste. 1-2 Caractéristique de la Fable La Fontaine met en scène des animaux pour critiquer les hommes et dénoncer les grands problèmes de son époque Jean de la Fontaine :« Je me sers d’animaux pour instruire les hommes. »La fable, ou apologue, Est un genre narratif court, en vers ou en prose, transmettant une réflexion morale par le moyen d'une histoire fictive qui l’illustre. Le plus célèbre des fabulistes français est La Fontaine.[footnoteRef:3]

Dans ses fables, LaFontaine peind les défauts humains ou critique la société de son époque. Ainsi dans la fable les animaux malades de la peste il dénonce les puissants et la justice de son époque. Nous verrons comment LaFontaine mène sa critique en voulant à la fois plaire et instruire. Nous cerneront l’art du conteur puis nous montreront qu’il y a une parodie de procès et nous cerneront la dimension critique de la fable. I. L’art du conteur A. La composition du récit 1ère étape : situation

critique ou prémonitoire à la société contemporaine de ces œuvres. Comment ces évocations, pourtant marquées par l'éloignement par rapport à notre monde (dans l'espace, le temps ou le contexte social, politique…), permettent-elles néanmoins de porter une réflexion critique sur la réalité qui nous entoure ? Essentiellement en articulant les deux principes qui régissent les apologues : plaire par les séductions du récit, pour mieux instruire et encourager la réflexion personnelle.I. Les utopies : des mondes

semblent les plus efficaces pour emporter l’adhésion du lecteur ? Introduction La littérature aime à traiter les questions concernant la condition humaine, se rapprochant ainsi de la philosophie qui est le domaine des notions abstraites ou morales. Comment y parvient-elle ? Quelles peuvent être ses stratégies, ses démarches, elle qui ne se contente pas de réfléchir à ces notions mais se doit de les valoriser par des procédés rhétoriques et stylistiques ? Parmi les moyens que la littérature possède,

comme un lâche, querelleur, cruel et affamé ! 2) Un agneau faible et innocent - appelle le loup « Votre Majesté » V10 -> infériorité - « Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage » V7 = agression verbale -> domination - Jeune et innocent : « Comment l’aurais-je fais si je n’étais pas né ? » (…) je tête encore ma mère » V20-21 = jeune -> renforcé 3) Inégalité dénonçant l’injustice de son temps - allégories du loup et de l’agneau : représentent une classe sociale de la société de Louis XIV o

Quelles sont les origines du genre de la fable ? 2) Citez des auteurs anciens à l'origine de ce genre. 3) De quels auteurs s'inspire La Fontaine ? 4) Comment définir le genre de la fable ? l’apologue ? 5) Comment la Fontaine définit-il ses fables ? (Fable VI,1) 6) Quels buts La Fontaine donne-t-il à ses fables ? ? 7) Comment évolue le genre de la fable d’Esope à Anouilh ? (appui sur le groupement du « Chêne et le Roseau » )?` 8) Qu’ apporté La Fontaine de plus au genre de la

enfants saisissent le mieux, celle qu'ils apprennent avec le plus de plaisir, enfin celle que pour cela même l'auteur a mise par préférence à la tête de son livre. En lui supposant réellement l'objet d'être en tendu des enfants, de leur plaire et de les instruire, cette fable est assurément son chef-d'œuvre : qu'on me permette donc de la suivre et de l'examiner en peu de mots.  Le Corbeau et le Renard, * Maître corbeau, sur un arbre perché,Maître ! que signifie ce mot en lui-même ? que signifie-t-il

« au sujet d'un enfant monstrueux » écrit par Montaigne en 1595. Ces deux textes évoquent par deux genres bien distincts, respectivement le conte merveilleux et l'essai, la vision du monstre et de l'Homme. Ainsi il sera intéressant de se demander comment les deux auteurs nous font réfléchir sur l'être humain. En premier lieu, Montaigne et Leprince de Beaumont insistent sur l'aspect physique de ceux qu'on appelle les « monstres ». Le premier évoque un enfant particulier à qui est collé un autre

rêver, émerveiller, rire… Il sert à faire passer un message ou idéologie de manière très légère, et compréhensible. Le théâtre était considéré non seulement comme un divertissement mais aussi comme un moyen d’éduction morale au service des citoyens. Comment la comédie et la tragédie accomplissent ces deux caractères ? Nous allons dans un premier temps expliquer en quoi ces deux genres sont un divertissement, puis dans un second, montrer qu’ils sont un moyen d’éducation morale. Le divertissement est

est avant tout un conte et qu'il est donc fantaisiste, ensuite nous montrerons qu'il véhicule néanmoins une leçon et donc un enseignement, enfin nous montrerons que le conte voltairien parvient à allier les deux objectifs que sont d'instruire et de plaire. Dès le début, l'auteur nous plonge dans l'univers invraisemblable du conte. Ainsi, l'histoire se déroule « Dans une de ces planètes qui tournent autour de l'étoile nommée Sirius ». De même, dans La princesse de Babylone, on sait juste que l'action