Comment Renoncer à Une Passion

fait l'objet d'une quête universelle.   I.A. Tous les hommes veulent être heureux. Aristote, Ethiuque à Nicomaque, le bonheur comme souverain bien, p.413. Le bonheur est une quête universelle à laquelle on peut supposer que les hommes auraient renoncé si le bonheur n'était qu'une illusion. I.B. Si tous les hommes cherchent le bonheur, c'est parce que ça correspond à un sentiment bien réel, à un état vécu, connu directement ou indirectement (dans la littérature, le cinéma). Flaubert, Mme Bovary

rien. Trop occupés à avoir, ils ont oublié d'"être". Beaucoup d'hommes sont aveugles sans le savoir. Persuadés de se connaître ils ne jurent plus que par le paraître. Ici bas si vous voulez être un grand, souvenez-vous qu'il faudra apprendre à conjuguer avoir... Les hommes se sont détournés de la question de leur nature. Dieu est mort ce n'est plus un tabou, l'homme l'a détrôné. A son tour désormais de décider du sexe d'un enfant, de la couleur de ses yeux, de ses cheveux. A son tour désormais de

joueurs se sont mis d’accord ne saurait être une injustice pour aucun d’eux. Une bonne loi est celle qui est à la fois nécessaire au bien du peuple et facile à comprendre. En effet, le rôle des lois, qui ne sont que des règles revêtues d’une autorité, n’est pas d’empêcher toute action volontaire, mais de diriger et de contenir les mouvements des gens, de manière qu’ils ne se nuisent pas à eux-mêmes par l’impétuosité de leurs désirs, leur empressement ou leur aveuglement ; comme on dresse des haies

1 de Tartuffe, de Molière. Il s'agit d'une pièce comique, publiée en 1669. L'autre extrait est issu de Phèdre de Racine, il s'agit de la scène 3 de l'Acte 1. Contrairement à Tartuffe, cette oeuvre publiée en 1674 relève du genre tragique. Le dernier texte de ce corpus est le prologue d'Antigone, d'Anouilh. Cette pièce tragique a été publiée en 1944. Les trois textes du corpus sont des scènes d'expositions. Ces scènes vont permettre au lecteur de se situer dans l'histoire, d'établir son contexte.

analyse des passions Problématique : • Pourquoi cette œuvre est-elle singulière ? Problématique : • Comment les choix de l’écriture romanesque permettent-ils d’exprimer une vision du monde ? Lectures analytiques : -Tome I, pages 13 à 14, de « Le duc de Nevers, dont le vie était glorieuse… », à «… il levait les yeux jusqu’à elle » -Tome I, ♦ page 18, de « Le lendemain qu’elle fut arrivée… », à «… il alla le soir chez Madame, sœur du roi » -Tome I, ♦ pages 30 à 31, de « Elle

«La littérature est d’abord un élan narcissique» El watan ; 30 avril ; Ameziane Ferhani Quelques-unes des facettes de l'écrivain algérien le plus internationalisé. Passions, déceptions, visions de la littérature et de lui même, autres pseudonymes… Nous sommes à Oran, une ville phare dans votre vie comme dans votre dernier roman. Qu'y ressentez- vous ? C'est vraiment une alchimie étrange. Je suis très content d'être là et, en même temps, tellement peiné de voir cette ville se délabrer avec

Prévost, 1731 Problématique : Comment le personnage de Manon renouvelle-t-il le statut de l'héroïne romanesque ? Séance 1 : Contexte L'histoire du roman : Le roman est la langue veinaculaire du peuple. Sa formation est lente du Moyen Age jusqu'au 17ème siècle, La princesse de Clèves. C'est un genre populaire, non codifié. Le roman classique et du 18ème siècle. Les romans héroïques et précieux comme L'astrée, d'Honoré d'Urfé ne renvoient pas du tout à la réalité mais ce sont des personnages

Fais ton devoir sinon gare à la sanction ! » est un ordre que subit celui à qui il s’adresse, dès lors qu’il est accompagné d’une menace extérieure, ordre qui vise à inscrire l’action dans le cadre d’une nécessité irrésistible et à supprimer sa liberté de choix de son auteur. Le pouvoir d’agir qu’implique de faire son devoir, sinon de le réussir, est alors la conséquence de la menace et de la peur qu’elle provoque et non de la capacité du sujet à s’engager volontairement à agir parce qu’il sait qu’il

est un mouvement majeur qui s’oppose aux idées du Classicisme, tout en héritant de quelques valeurs des Lumières. En effet, le romantisme valorise l’idée de soi-même, l’expression des sentiments ainsi que les passions des individus. Un des auteurs notables de ce mouvement qui a eu un effet percutant sur la société française du 19ème siècle est Alfred de Musset. Né en 1810, il grandit dans un milieu entouré de lettres. Lors de sa carrière littéraire, Musset utilise sa relation avec George

combattre les passions pour être libre ? P L A N Introduction 1 Oui, il faut combattre les passions pour être libre A – Les passions nous ôtent notre liberté car elles se substituent à la volonté B – Les passions, par leur caractère obnubilant, aveuglent notre raison C – Les passions font partie de la nature humaine : l’accès à la liberté commence par le « combat » des passions. 2 Non, il ne faut pas combattre les passions pour être libre A – Il ne s’agit pas de combattre les passions, mais simplement