Comment étudier Un Texte Philosophique

Corpus Texte A : Montesquieu, De l'esprit des lois, « De l'esclavage des nègres » (1748) Texte B : Chevalier de Jaucourt, Encyclopédie, article « Traite des nègres » (1766) Texte C : Voltaire, Candide (1759) Texte D : Marivaux, L'île des esclaves (1725) Questions sur le corpus (4 points) 1. Précisez la spécificité de chaque texte du corpus : genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. 2. Présentez une synthèse rapide des arguments développés contre l'esclavage dans les différents

personnelles, si vous avez le courage. « Les sujets donnés à l’épreuve écrite du baccalauréat porteront sur les notions (colonnes 1 et 2) et sur les problèmes qu’elles permettent de poser (l’un des sujets le faisant au travers d’une explication de texte). La structure du programme autorise que ces sujets puissent recouper divers champs, pourvu qu’ils présentent un caractère élémentaire et qu’au moins une des notions du programme soit clairement identifiable par l’élève dans leur formulation. L’unité

nous étudierons est extraite du second recueil et porte le numéro quatorze. Nous verrons comment La Fontaine fait ici une satyre de la société en étudiant d'abord la mise en scène de la fable, puis en nous penchant sur le caractère moral de l'histoire avant de terminer sur le rapport didactique au lecteur. Une mise en scène théâtrale La Fontaine a rédigé sa fable de telle sorte qu'elle ressemble à texte théâtral. a) Division de la fable en plusieurs scènes, pouvant être assimilées à des

cinq textes. Le premier texte est la Lettre XXXVII, intitulée Usbek à Ibben extraite des Lettres Persanes de Montesquieu, publiées en 1721. Le deuxième texte publié en 1734 est extrait des Lettres philosophiques de Voltaire, c'est la lettre VIII. Le troisième texte issu de l'Encyclopédie a été rédigé par Denis Diderot en 1751-1772 et s'intitule ''Article Autorité politique''. Le quatrième texte, De l'esprit à été écrit par Claude-Adrien Helvétius en 1758. Le dernier texte est le discours prononcé

L’oeuvre au sens large L’oeuvre à étudier La problématique ( ou la question) Le plan Éléments réunis en cours (à compléter) L’écrivain écrit sous son pseudonyme “Voltaire” Son vrai nom est François Marie Arouet (1694-1778) Il est considéré comme un philosophe français mais il n’a jamais édifié de théorie philosophique. Voltaire est un écrivain versé dans de nombreux genres littéraires comme le roman, le théâtre, la poésie mais c’est dans l’écriture des contes philosophiques comme “Zadig” “Candide” qu’il

découvre-t-elle qu'un monde illusoire ? (Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables et réciproquement il est obligé au respect envers chacun d'eux…" L'homme est-il voué a jouer un personnage ? (Personne) La chose et la personne. Qu'est ce qu'une

de l'usage de l'esprit que l'on possède, et de ne pas penser par soi-même. Disciple de Descartes, Malebranche est un philosophe et théologien qui, à la suite de son maître a longuement interrogé la question de la recherche de la vérité. Dans le texte qui nous occupe, il s’intéresse à la modalité de cette recherche ; reprenant à son compte la métaphore classique de l’œil, outil de la connaissance, il en appelle au bon sens et à la solidité d’un jugement exercé personnellement. Quelle est la meilleure

 Le Mythe de Sisyphe est le premier essai philosophique d’Albert Camus, qui par ailleurs, est un auteur diverse dont ses œuvre sont des pièces de théâtre, romans, nouvelles, essais etc. Dans ce texte l'auteur rejette les préoccupations habituelles des philosophes. Comment peut-on exister sans utilité ou signification? Dans un premier temps nous allons étudier le bonheur et la joie que la vie nous offre, deuxièment le malheur qui nous mène au suicide, et pour finir, ans un troisième temps, l’absurdité

questionnement global et hâtif de la première étape en ré-énonçant la question par la définition, la conceptualisation et la précision des termes. Aussi, l’opinion générale de la première sous partie s’en trouvera nuancée par une subtilité philosophique visant à rendre compte de l’enjeu principal ou de la problématique essentielle. Pour bien problématiser, il faut relever les éventuels paradoxes ou ambivalences que soulève la question dissertative. Une telle réévaluation du « sujet » de dissertation

SÉRIE ES /S   Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer. Textes :  Texte A : La Bruyère, Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688. Texte B : Fénelon, Lettre à Louis XIV, 1693. Texte C : Victor Hugo, Discours à l'Assemblée, 30 juin 1850. Texte D : Arthur Rimbaud, Poésies, « Les Effarés », édition posthume de 1895 (texte composé en 1870). Texte E : Emile Zola, L'Assommoir, 1877.   Texte A : La Bruyère, Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688.    L'on voit certains animaux