Comment évolue Le Rôle Des Femmes Depuis Le 19ème Siècle Dans Notre Société

LE CREPUSCULE DU SOCIAL, Didier Vrancken Le social, une idée aujourd'hui en crise Aujourd'hui social = crise. Le social existe depuis longtemps et a encore de l'avenir. Il est au cœur de nos sociétés (périphérique). L'invention du socia l Donzelot : 19ème = « L'invention du social », en réponse aux dysfonctionnements de la société industrielle, que ni l'Etat ni le marché ne semblent pouvoir régler. Etat social = compromis entre capital et travail sur la question sociale qui est

sociologie en vous référant aux auteurs étudiés en cours (15 points). Définissez le terme « paradigme » (5 points) ». « Présentez les différents courants de la sociologie et la place qu'ils accordent à l'être humain pour expliquer l'évolution des sociétés (15 points) ». PLAN DU COURS. I . Introduction II . Précurseurs et pères fondateurs MONTESQUIEU / A.TOCQUEVILLE / K.MARX / E.DURKHEIM / M.WEBER / M.MAUSS. III . Certains des principaux auteurs de la sociologie française contemporaine C

| |Histoire économique et sociale depuis l’ère industrielle | Histoire = science de l’homme en société et dans le temps. Importance d’étudier la relation entre les hommes (approche collective). L’homme de 1929 n’est pas le même que celui de 2009. Histoire économique

* Pourquoi besoins illimités ? Société de conso (médias, pub, le marketing crée des besoins jusqu'à nous prendre pr des idiots ; ex : Axe + filles). > P. Le Lay : « ce que nous vendons à coca, c’est du temps de cerveau disponible. » business ! + abrutir pop. + progrès technique avec la thèse de Fourastié : progrès scientifique > PT > conso * Pourquoi il existe une diversité ? - Diversité ds le tps Influence PT Influence tendance. Ex : femmes rondes avant/anorexiques ojd. Le rapport

l’histoire des femmes | | | |ELIANE GUBIN | | | Première partie: Femmes ET sciences Créer. Hier et aujourd’hui Les femmes et les sciences

Anthropologie des sociétés européennes Les sociétés de l'Europe du Nord L'anthropologie de l'Europe en générale : L'histoire de la formation du domaine anthropologique des sociétés européennes. En périphérie des débats de l'anthropologie générale. En anthropologie, on a du mal à se débarrasser de la notion d'aire culturelle, plus un découpage administratif que véritable pertinence culturelle homogène avec caractéristiques communes. Appaduraï : fétichisme historique : on fétichise une aire culturelle

prolongement des tentatives de modernisation de la monarchie finissant et d’autres mesures sont plus en rupture. Cette idée d’une part de continuité est frappante sur l’organisation des professions. Le système des corporations, à la fin du 18ème siècle commence à être très critiqué, plus une aussi bonne presse qu’auparavant. On reproche à ce système : De freiner l’ascension professionnelle et sociale (un compagnon restera toujours compagnon) Les corporations entravent la liberté économique

Introduction 3 Ecoles d’écriture et « lettrisme » (literacy) sous les Tokugawa, 3 Le nouveau paradigme éducatif du début du Meiji 3 L’évolution de l’enseignement de la peinture dans la seconde moitié du 19ème siècle 4 L’apprentissage du hollandais au Japon au début du 19ème siècle 5 D’une école de rangaku à une université moderne : 6 Les lettrés et la réforme éducative en Chine 7 Avis et Critiques :(Source voir ) 9 Annexe 10 Annexe 1 10 Annexe 2 11

membre officiellement d’un parti politique, ce que les hommes pouvaient faire depuis la fin du Second Empire et l’ouverture du suffrage universel masculin en France par exemple. (« la genèse masculine des partis

le domaine privé et la politique qui gère la cité, la société. A partir de 1615 on voit apparaitre pour la 1ère fois le terme d’économie politique il est utilisé dans l’ouvrage « traité de l’économie politique » d’A. Montchrestien. Pour les grecques cela aurait semblé contradictoire. Ce que veut dire Montchrestien c’est que l’économie ne se passe pas de manière isolée mais qu’elle est faite d’échanges et donc qu’elle se passe dans la société et même aujourd’hui avec la Mondialisation, l’économie