Commentaire Antigone Le Garde

il existe une justice pré-établie. L’idéal c’est que la règle de droit positif s’y conforme. La règle de droit telle qu’elle existe s’impose à nous car elle est juste. Lorsqu’une règle de droit n’est pas juste, il ne faut pas s’y conformer (ex : Antigone enterre son frère>elle se met en non-conformité avec la loi de la cité). >modèle de justice 2ème : droit et justice se détachent de la morale. Droit jamais figé/quête vers la justice/dynamique. En droit, 2 façons d’établir la justice : Justice

concise permettant de situer la nature et la fonction du discours religieux par rapport au discours scientifique. Il explique pourquoi la religion, mise en difficulté par le progrès scientifique (explication de plus en plus approfondie de l’univers), se garde cependant de justifier son existence en se présentant comme la détentrice d’une vérité supérieure (absolue et rassurante). En effet, la religion s’adresse au cœur et fait sens pour les hommes, en prétendant révéler leur origine, leur fin, et fonder

chéris, dormez ! J’écris mes souvenirs d’enfance et c’est POUR VOUS TROIS   Premières conquêtes I. Les Monstres Les personnes qui m’ont dit ne rien se rappeler des premières années de leur enfance m’ont beaucoup surpris. Pour moi, j’ai gardé de vifs souvenirs du temps où j’étais un très petit enfant. Ce sont, il est vrai, des images isolées, mais qui, par cela même, ne se détachent qu’avec plus d’éclat sur un fond obscur et mystérieux. Bien que je sois encore assez éloigné de la vieillesse

HISTOIRE DE L’ART ANTIQUE INTRODUCTION A L’ART ET A L’ARCHEOLOGIE D U MONDE GREC ANTIGONE MARANGOU Introduction Le cours ne concernera que la première moitié du premier millénaire, les cinq sicles qui ont précédés le miracle grec. Notre image de la Grèce ne concerne que l’Acropole et Périclès, alors que cette phase de l’histoire grecque n’est qu’un moment autour de quelques décennies. Nous aurons donc à voir toutes les démarches, toutes les expériences et tous les siècles qui ont permis aux Grecs

magistrature. C'est une sorte d'entorse à la démocratie car l'élection permet la manipulation, l'entente, la constitution de factions. Le contrôle populaire des magistratures: c'est la rédition des comptes par les citoyens, c'est une sorte de garde-fou. Pour certains auteurs, la démocratie athénienne est aussi une démocratie à risque démagogique. Celui qui promet beaucoup et qui réussit à se constituer une clientèle peut arriver au pouvoir et réorienter la politique. Les grandes

arbitraire. Ce courant admet qu'il conduit presque à la contestation du droit positif et par conséquent du pouvoir politique au nom de principes supérieurs. * > Le droit naturel trouve son origine dans la Grèce antique, avec Sophocle et son Antigone (Créon, sépulture à son frère). Le droit naturel a d'abord été un droit d'assuration religieuse. Cette question a beaucoup préoccupé les théologiens du Moyen Age (St Thomas d'Aquin, cf cours d'histoire). * > Le droit naturel peut être

philosophie idéaliste PLATON : découvrir ce qui est juste. Le droit s’identifie à la justice. ARISTOTE : droit s’inspire de l’harmonie de l’ordre naturel. Est juste ce qui est conforme à l’ordre naturel. « Donner à chacun ce qui lui est du ». SOPHOCLE : Antigone Il y a tjrs des conflits entre droit naturel et droit existant, (ex : désobéissance civile, OGM etc...) Doctrine chrétienne et théologienne: ST AUGUSTAIN=> il existe le droit de profane (des hommes) qui est du droit qui résulte de justice

GEOPOLITIQUE............................................................................................. 258 FOCUS SUR L’OUVRAGE GEOPOLITIQUE DES AMERIQUES ............................................................................... 260 DOCUMENTS ET COMMENTAIRES PAR ALAIN MUSSET POUR LE CAFE PEDAGOGIQUE ..................................... 263 7 HISTOIRE..............................................................................................................................................

En revanche, pour que les femmes expriment elles-mêmes leurs situations et leurs propres visions du monde, il fallut attendre les années 70 durant lesquelles les femmes commencent à publier. La littérature africaine noire a longtemps été la chasse gardée des hommes. Pas l’ombre d’une femme parmi les poètes de la négritude, ni parmi les romanciers qui ont pris le relais des poètes à l’approche des indépendances. Il a fallu attendre les années 70 pour voir les premiers écrivains femmes arriver sur la

nature en animal dominant. D’un point de vue historique, la première expression littéraire de l’idée d’un droit naturel, un droit qui puiserait ses principes sur la nature, apparait au 5ème siècle av JC dans une pièce grecque écrite par Sophocle, « Antigone ». Dans cette pièce, le petit neveu du roi Créons fait l’objet d’une sanction par celui-ci qui ordonne qu’il soit enterré en dehors des murailles de la ville pour exprimer son rejet. Sa sœur s’oppose à la volonté du roi en prétendant qu’il doit lui-même