Commentaire Discours Sur Le Colonialisme

Discours sur le colonialisme Éditions PRÉSENCE AFRICAINE Paris 1955 Éditions de l'AAARGH Internet 2006 Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme — 2 — DU MEME AUTEUR LES ARMES MIRACULEUSES (Gallimard). CAHIER D'UN RETOUR AU PAYS NATAL (Présence Africaine). ET LES CHIENS SE TAISENT (Présence Africaine). SOLEIL COU COUPÉ (Editions K.). CORPS PERDU (Edition Française). LETTRE À MAURICE THOREZ (Présence Aricaine). FERREMENTS (Editions du Seuil). CADASTRE (Editions du Seuil). TOUSSAINT

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Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme Aimé CÉSAIRE Discours sur le colonialisme Éditions  PRÉSENCE  AFRICAINE   Paris   1955         — 22 — Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme DU  MEME  AUTEUR   LES  ARMES  MIRACULEUSES  (Gallimard).   CAHIER  D'ʹUN  RETOUR  AU  PAYS  NATAL  (Présence  Africaine).   ET  LES  CHIENS  SE  TAISENT  (Présence  Africaine).   SOLEIL  COU  COUPÉ  (Editions  K.).   CORPS  PERDU  (Edition  Française).   LETTRE  À  MAURICE

L’ALTERITE Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot EXEMPLE DE COMMENTAIRE Au XVIème siècle, le Portugal, l’Espagne et la France découvrent le Nouveau Monde et ses populations. La pensée humaniste, centrée sur la situation de l’homme dans l’univers et sur sa destinée, se répand à travers toute l’Europe. Deux siècles plus tard, au XVIIIème siècle, les philosophes des Lumières poursuivent cette réflexion, s’employant à combattre les préjugés, l’injustice et l’intolérance. Dans

textes ) Lundi 25/11 1h Contrôle de lecture  discours argumentatif Invention Quelques temps après la mort de Badimoin et l’incarcération de Gocéné, un ardent défenseur des droits de l’homme ( M. Durand), intrigué par cette affaire, rend visite à Gocéné en prison. Celui-ci lui raconte toute l’histoire. M. Durand, outré que l’on ait pu traiter ainsi Gocéné et ses compatriotes, décide de faire éclater la vérité au grand jour. Il prononce un discours, à l’entrée du zoo, pour révéler la vérité aux

l'auteure tente d'exposer les structures de dominance qui empêchent les subalternes de parler, subalternes qui ont été exploités après avoir été soumis à l'impérialisme anglais. Ce lien, cependant, n'est pas le seul car les idées de Foucault sur le discours, sur les liens entre savoir et pouvoir, sont à la fois omniprésentes et très débattues. Cet ouvrage a marqué les débats dans le champ de la théorie politique postcoloniale, l’auteure y aborde la question de la représentation des subalternes et de

19 : après l'eldorado ; chacun des personnages rencontrés incarne une forme de mal : esclavage : le nègre ; vol : Vanderdendur ; justice corrompue : le juge. Ici : première rencontre : le nègre ; dénonciation de l'esclavage, par l'intermédiaire du discours de l'esclave.` 1. Les marques de l'esclavage a) modestie et soumission : j'attends, maître, fameux négociant... Déférence par rapport à Candide ; poids des colons : habit bleu, langue hollandaise. `b) force répressive : "on", "nous". les

partout sans qu’elle suscite orgueil ou rivalités comme le montrent les nombreuses descriptions présentées avec la même tournure restrictive en forme de litote : " les appartements n’étaient que d’or ". Le philosophe critique aussi implicitement le colonialisme lorsqu’il rappelle que si ce pays a pu rester ainsi c’est parce qu’il a échappé à l’invasion des européens Enfin, la religion est présentée comme un bienfait également partagé entre tous : on est bien loin des conflits qui agitent la vieille Europe

Sainte-Rose Sommaire Salutations au Jury Annonce du plan Biographie courte de Léopold Sédar Senghor Biographie courte d'Aimé Césaire L'œuvre Présentation de l’œuvre Analyse de l’œuvre Interprétation de l’œuvre Conclusion et commentaires personnelles Entretien … I)- Biographie de Léopold Sédar Senghor Léopold Sédar Senghor est né à Joal au Sénégal en octobre 1906. Il est d'origine française et sénégalaise. Son père était un commerçant

DEC 5 1e, commentaire n°1, corrigé semi-rédigé Corrigé (plan semi-rédigé) du devoir de français (commentaire) Raphaël Confiant, Chimères d’en ville (1985). [Dans le cadre de l'étude de la séquence "argumentation".] La négritude, mouvement culturel, philosophique et littéraire des années 40 et qui a traversé les océans (en incluant Césaire, Senghor, Damas) a aussi traversé les générations jusqu’à produire, quelques décennies plus tard une nouvelle vague d’écrivains