Commentaire Le Mariage Au 19eme Siecle

auteurs importants: Edouard Lambert et Raymond Saleilles: Au 19 siècle, l'intérêt de cette comparaison se développe dans un contexte d'universalisation. Cette doctrine, théorie consiste à harmoniser les législations. Edouard Lambert, un juriste français a eu l'idée de comparer des droits et de construire à partir des éléments communs une vision universelle. Si on compare le droit sur le mariage en France et le droit sur le mariage musulman, ce qui fausse ici la comparaison est le fait que la religion

une branche du droit Le DIP concerne principalement les relations des personnes de nationalités différentes qu’elles peuvent nouer entre elles. On peut souligner la dimension transversale du DIP. Ces relations peuvent être d’ordre familiales (ex : mariage entre deux personnes de nationalités différentes/ la naissance d’un enfant dont les parents sont de nationalité différente). On peut relever aussi des relations d’ordre commerciales, par exemple un contrat entre une entreprise française et espagnole

géométrie. La civilisation mésopotamienne (entre les 2 fleuves) a connu l’écriture cunéiforme (stylet sur argile) et parle l’akkadien (description du déluge dans le poème d’Atrahasis). Cette civilisation ne nous a pas influencé et a disparu. Au XIXème siècle, surtout, on s’est demandé si Babylone avait réellement existé. Un diplomate anglais en poste dans l’empire ottoman a repéré des tumulus et découvert des argiles et des écritures cunéiformes (assyriens). Le roi babylonien est un grand prêtre qui parle

d’éléments du système romain fonctionnent encore ce qui ne peut pas laisser à penser à une rupture complète. -    La deuxième période : Le Moyen Age : de 476 à 1492. Le Moyen Age comprend plusieurs sous périodes : le Haut Moyen Age jusqu’au 12ème siècle et le Bas Moyen Age. Le Moyen Age n’est pas comme on nous le laisse souvent entendre un temps d’obscurantisme et de barbarie. Alors qu’en Orient l’Empire Romain tombe aux mains des Ottomans en 1453, les espagnols entament la Reconquista en Occident

décisions de juridiction. Elle a une place particulière dans les normes, car selon la juridiction elle peut interpréter les autres sources de droit. La décision va se placer au même niveau que ce qu’elle interprète. Doctrine : juges qui écrivent des commentaires sur des jugements. (Hiérarchie : constitution > loi...) I.2.2 Les droits subjectifs I.2.2.1 Définition Ce sont les droits qui sont rattachés à un sujet, sachant que toute personne a des droits et des obligations. Avoir un droit c’est pouvoir

que l’on exige est que les prestations soient équivalentes (prix à payer doit être proportionné au bien reçu). S’il ne l’est pas ou pas assez, on va annuler le contrat pour cause de lésion. Article 1370 très mystérieux : aucune doctrine, aucun commentaire c à d que ni les juges ni les auteurs ne prêtent attention à ce texte, il doit leur paraître trop mystérieux pour être exploitable. Ce texte intervient au début du titre 4 du livre 3 du code civil lequel est consacré aux contrats et engagements

11ème-15ème siècles Chapitre 2: Un riche héritage Chapitre 3: La pensée scolastique 2ème partie: Essor de la pensée économique: Le système mercantiliste et ses critiques Chapitre 1: Contexte économique et institutionnel: 16ème -18ème siècles Chapitre 2: Les différentes expressions du mercantilisme Chapitre 3: La critique Smithienne 3ème partie: Science économique et Pensée économique: tensions et renouvellements Chapitre 1: Contexte économique et institutionnel: 19ème- 20ème siècles Chapitre

oiseaux, et à partir du 3ème siècle en général, c’est l’appétit des poulets. Cela signifie que l’on demande son avis à Jupiter avant de prendre une décision : volonté supérieure à celle des hommes. Mais d’un autre côté, Jupiter n’impose pas sa décision au magistrat. Les dieux ne peuvent pas imposer leur décision. Dans la prise des auspices, c’est le magistrat et ses assistants qui formulent la question et interprète la question. Cicéron dit que de son temps -1er siècle avant JC – la réponse était

sur pierre noir exposé au Louvre de Paris. L’histoire est une incitation comparée au droit pratiqué quotidiennement. Le plus important est l’esprit du droit, ce que Montesquieu appelle « L’esprit des Lois ». Si certaines lois ont durée plusieurs siècles, certaines réformes actuelle ne dureront qu’une saison et le nom de l’apporteur sera tombé dans l’oubli immédiatement. Connaitre l’héritage de notre droit est porteur, savoir d’où l’on vient et ou on veut aller permet de saisir des enjeux essentiel

admises et quelles sont donc entrées dans les mœurs. De nos jours il y a une nouvelle problématique qui est celle du mariage homosexuel ; le 13 mars 2007 la cours de cassation a condamné le mariage entre personne du même sexe et que récemment le 28 janvier 2011, le conseil constitutionnel a déclaré que les articles 75 et 144 du code civil, articles qui précise que le mariage est entre un homme et une femme, ces articles ont été déclare conforme a la constitution. Par conséquent seule une reforme