Commentaire Missi Dominici

religion mais d’un point de vue civil ils ont un statut inférieur, plus important c’est ce retour des textes originaux vers l’occident vers une mutation de l’humanité et de la renaissance. C’est-à-dire, derrière il y a ce reproche avaient à force de commentaires a force d’interprétation d’avoir travestit, empêcher l’accès au véritable sens et culture gréco-latine. Ce qu’on a vécu est un âge moyen, médian entre les deux périodes qui comptent. Troisième raison, c’est que la s’opère les grand voyages maritimes

romains en n’hésitant pas à les raccourcir ou même à les résumer. En particuliers, le roi des wisigohts, Alaric iii, promulgue en 506 une compilation du code theodorien assorti de grandes oeuvres de jurisconsultes. Ces textes sont accompagnés d’un commentaire permettant de les interpréter. L’ensemble est nommé bréviaire d’Alaric. Un an après la publication de son bréviaire, Alaric meurt sur le champ de bataille de Vouillet face à Clovis qui étant alors son royaume jusqu’aux Pyrénées. Clovis garde

sur 2 hiérarchies : civile et religieuse Ex : Au palais, on retrouve à la fois des laïques et des ecclésiastiques De la même façon, il va administrer son royaume avec ses deux hiérarchies Ex : habitude d’envoyer des représentants du roi : « missi dominici » afin d’appliquer les décisions royale dans le royaume, ils sont toujours envoyé par 2 (laïc + ecclésiastique) - les capitulaires royaux (lois royales) sont adopté dans le cadre de grande assemblé : des « plaids », qui réunissent les grands

de l'empire romain, tout repart à zéro. La période franque est marquée par la vengeance privée (composition = wergeld ; fredum = part payé au fisc royal); l'époque carolingienne se distingue par le développement des poursuites d'office avec les missi dominici . La période féodale voit le retour de l'accusation privée (procédure accusatoire = un accusateur recherche les preuves ; tout est fait publiquement devant le souverain ; action au nom du souverain, qui finit par confisquer cette justice) et des

des plaids (placita). Grands laïcs et prélats y sont présents. Il existe aussi des capitulaires adressés aux missi dominici, qui allaient surveiller l’administration locale et veillaient à la mise en œuvre sur le terrain des réformes. Gens en qui le souverain a toute confiance. Il leur adresse des capitulaires pour leur signaler le contenu de leur mission. Ces capitulaires adressés aux missi ne valent que pour une mission déterminée et sont très importants pour les historiens car nous permettent de

renouveau de l’Empire. Admiration, bien sur, pour Constantin. 25 Décembre 800, couronnement de Charles Magnus (fils de Pépin). Organisation administrative de l’Empire. Les comtes à la tête des Comtés et les duchés qui regroupent les comtés. Les Missi dominici sont des fonctionnaires qui surveillent les pouvoirs locaux. Retour donc au Césaro-Papisme. Charlemagne se considère un clerc, un membre du clergé. Il se dit habilité à ajouter des dogmes. C’est aussi la rupture avec l’Orient qui se consacre

des plaids (placita). Grands laïcs et prélats y sont présents. Il existe aussi des capitulaires adressés aux missi dominici, qui allaient surveiller l’administration locale et veillaient à la mise en œuvre sur le terrain des réformes. Gens en qui le souverain a toute confiance. Il leur adresse des capitulaires pour leur signaler le contenu de leur mission. Ces capitulaires adressés aux missi ne valent que pour une mission déterminée et sont très importants pour les historiens car nous permettent de

(les capitularia per scribenda). On les trouve surtout lorsqu’il s’agit du droit privé, et plus particulièrement du droit pénal. 3- Les capitularia missorum : ce sont des instructions administratives données aux représentants de l’empereur, les missi dominici (littéralement ‘les envoyés du maitre’). Le droit carolingien est un droit sévère. Les peines sont donc sévères. Ex : « Le voleur perdra à la première fois un œil, à la deuxième fois on lui coupe le nez, et la troisième fois il meurt ». B-

Wisigoths et Burgondes, aux Vème et VIème siècles. Après la renaissance du droit romain, à partir du XIème siècle, les glossateurs, tel Accurse ( auteur de La Grande glose, mort en 1260 ) et les commentateurs, tels Balde et Bartole ( auteur d’un Commentaire des compilations de Justinien, mort en 1357 ), font progresser la science du droit et répondent aux besoins en évolution de la société. Les canonistes, notamment Gratien ( auteur d’un Décret ) font du droit canonique un droit à la fois savant et

tribunaux sont des institutions judiciaires. On note une différence en le droit et la Justice : Le droit renvoie au juridique, alors que la justice renvoie au judiciaire. Doctrine : Ensemble des commentaires faits par les théoriciens ou des praticiens du droit (Juristes, Avocats…) Ces commentaires vont permettre d’aménager les règles. TITRE I : L’antiquité (3000 avant JC – 565 après JC) : de la loi des dieux aux lois des Hommes Chapitre