Commentaire Orphée Victor Hugo

Restauration de Louis-Philippe : « Roi des français ». 1848 Révolution à Paris. 2ème République (Lamartine et Hugo, députés) 1851 Coup d’état de Louis-Napoléon Bonaparte. 1852 L. N. Bonaparte devient Napoléon III. 1814 AUTRES PAYS D’EUROPE 18151866 Confédération Germanique. 1848 Révolution à Vienne. François-Joseph, 1er empereur d’Autriche. 18591861 Unification de l’Italie. Victor-Emmanuel II, roi d’Italie. 1859 : Tristan de Richard WAGNER, « Limite supérieure » du programme. 1866

v.009. Beauchemin, François, «Les zèbres», mémoire de maîtrise, 1990, 110 p. Dir. : François Hébert. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1990 v.012; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1990 v.012; Microfilm; CÉTUQ. Beaudoin, Lise, «Donner à voir de Paul Éluard : commentaire historique et esthétique», mémoire de maîtrise, 1972, v, 162 p. Dir. : Georges-André Vachon. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. page 8 Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1972 v.001; UdeM L.S.H

François Villon (p. 37) puis sous celle de Christine de Pizan (p. 66-67). Encore pratiqué sous cette forme au début de la Renaissance, le genre poétique désignera tout autre chose à partir de la fin du XVIIIe siècle (voir Odes et ballades de Victor Hugo, p. 367). ... à vous de lire Érec et Énide de Chrétien de Troyes... (p. 39) 1. Exposé sur la cour d’Arthur On s’intéressera aux personnages, à la présence des femmes, aux relations de hiérarchie et d’égalité, et aux rapports entre les chevaliers

138), il ne peut faire son deuil des obsessions et des souffrances anciennes. Malgré ses efforts pour l’exorciser, le passé remonte à la surface du temps et envahit la mémoire. Voir sur ce point la quatrième séquence des « Fiançailles » où, tel Orphée se retournant – en dépit de l’interdiction divine – pour regarder Eurydice, le poète avoue : « J’ai eu le courage de regarder en arrière / Les cadavres de mes jours/ Marquent ma route et je les pleure » (v. 1-3, p. 135). Le passé ne s’efface pas

(Aslan Odette) La Manufacture Boal (Augusto) 1977 Théâtre de l’opprimé Maspero 1980 Stop! C’est magique – Les techniques actives d’expression L’échappée belle-Hachette 1990 Méthode Boal de théâtre et de thérapie Ramsay Bond (Edward) 1994 Commentaires sur les Pièces de guerre et le paradoxe de la paix L’Arche Bread and Puppet Théâtre 1971 Le Bread and Puppet théâtre (Kourilsky Françoise) La Cité 38 Théâtre français contemporain\Tentative d’inventaire pour une bibliothèque idéale du théâtre

leur texte d'un commentaire approprié. Signalons, sans vouloir empiéter sur leurs domaines, avec quel sang-froid et quelle maîtrise les écrivains latins ont répondu à nos questions et du même coup avec quelle sympathie profonde ont déposé en faveur de M. Gide la plupart des écrivains allemands.Nous ne tirons aucune conclusion du présent travail. Ainsi pourrons-nous revendiquer la gloire assez grêle d'avoir présenté au public la première enquête impartiale sur M. André Gide.Jacques-Victor DE LAPRADE, Jacques REYNAUD

psychologiques que l’on doit analyser. Décision d’écrire ressortit à une certaine étrangeté cf Maurice Blanchot ds L’espace littéraire, réinterroge le mythe d’Orphée en axant réflexion sur fait littéraire, émet hypothèse qu’Eurydice = œuvre et Orphée = écrivain. Voulant atteindre l’œuvre l’écrivain se retourne directement vers elle, et par impatience, la voit s’évanouir. Alors , il ne peut l’atteindre que par le détour ; et l’impatience qui est l’inspiration, exige de lui le long cheminement digressif

sultanes et de muftis où le merveilleux et le pittoresque prennent le pas sur le réel. C’est Bonaparte, en 1798, qui va ouvrir les portes d’un Orient non plus de fantaisie mais vécu, exploité par le romantisme avec ses couleurs propres et ses mœurs. Victor Hugo dira dans la préface de ses Orientales (1829) : « L’Orient est devenu une préoccupation générale ». En 1842, l’historien Edgar Quinet nommait l’orientalisme une renaissance orientale (Le Génie des religions). D’après lui, cette renaissance vise

autres Femmes. Sur tout elle étoit fort dévote ; c’est pourquoi, se voyant sans espérance d’Enfans, et déjà bien avant sur l’âge, elle commença tout de même que moi à penser à Dieu, et à vacquer aux œuvres de miséricorde. Lorsque j’écrivois ce Commentaire, en l’An mil quatre cent treize, sur la fin de l’An, après le trépas de ma fidelle Compagne, que je regréterai tous les jours de ma vie, elle et moi avions déjà fondé et renté quatorze Hopitaux en cette Ville de Paris ; bâti tout de neuf trois Chapelles

et qu'ils n'avaient aucun besoin de lui. Moi, je dépendais de lui pour tout: il adorait en moi sa générosité. A la vérité, il forçait un peu sur le sublime: c'était un homme du xixe siècle qui se prenait, comme tant d'autres, comme Victor Hugo lui-même, pour Victor Hugo. Je tiens ce bel homme à barbe de fleuve, toujours entre deux coups de théâtre, comme l'alcoolique entre deux vins, pour la victime de deux techniques récemment découvertes: l'art du photographe et l'art d'être grand-père. Il avait