Commentaire Sur La Féodalité

d'autres éléments qui sont des institutions nouvelles qui peuvent être aussi vigoureuses, établies, le droit s'enrichit de nouveaux éléments, nouvelles institutions. L'histoire du droit se propose de faire une sorte d'inventaire, d'analyse, de commentaire, de ce développement du droit dans le temps. Cette discipline qu'est l'histoire du droit offre au juriste une faculté de discernement, d'appréciation, des ruptures dans le temps et l'espace, des continuités dans le temps et l'espace du système juridique

principal créateur des règles de droit et qui bénéficie de prérogatives exorbitantes induisant une distinction fondamentale entre le droit public et le droit privé. ! Sept siècle d’enseignement du droit romain de Justinien assortis de commentaires approfondis à partir des grands juris-consuls du droit romain, les discutions autour des notions du droit à privilégier les règles abstraites et générales. Ces règles sont généralement élaborées sur la base de principes et de raisonnements

aux mains des Comtes. Les rois n’ont plus la force de faire respecter leurs capitulaires, les grands vont s’accaparer de la réalité du devoir, et profiter de la faillite de la dynastie des carolingiens. Cet émiettement ouvrira la période de la féodalité. >Duhoda qui était une femme, l’épouse de Bernard de … va écrire durant les années de gloire des Carolingiens, elle va écrire un manuel de manière de conduites pour son fils Guillaume. La pensée de cette femme est grande : «  tout ce que j’ai

Chauve. Cet empire, a partir du IX siècle laisse place à une dislocation territoriale qui mène à la féodalité. Jusque 987, cette période de féodalité dominante est en place, on est dans la période franque, et en 987 les choses se modifient, 987 correspond à l’avènement d’Hugues Capet. Changement dynastique et institutionnel. Mise en place de la féodalité dans toute la France. Période de féodalité : dislocation du territoire, toutes les grandes unités du territoire vont être divisées comme des petits

 ses cycles,  ses échos et dans  lequel  l’humanité progresse à travers  la figure du peuple. C’est pourquoi on parle chez lui de  philosophie de l’histoire. •  La seconde moitié du xve siècle est une période charnière dans l’histoire. La fin de la féodalité,  les grandes découvertes ou encore l’imprimerie marquent le passage du Moyen Âge à la Renaissance  (rappelons que l’action de Notre-Dame de Paris se situe en 1482). Cette transition inaugure, entre autres,  la montée progressive de la bourgeoisie

Chaque tribu à un roi ou un chef choisi par l’assemblée des guerriers, qui se réunit périodiquement pour prendre des décisions. Ces sociétés n’étaient pas très élitistes. Tous les hommes guerriers sont égaux. Leurs mœurs sont connues grâce aux commentaires de Jules César et de Tacite. Ils relèvent l’importance du groupe et la reconnaissance de l’individu dans le droit, ainsi que l’absence d’absolutisme. Exemple : En matière de droit du patrimoine, pendant longtemps, les germains vont conserver des

un système qui était contraignant pour tous ceux qui voulaient liberté d’action et liberté économique par exemple. Donc on veut condamner ce système qui avait aboutit à cette domination. On s’attaque donc à quelque chose de très complexe. Cette féodalité est un élément important de cet Ancien Régime. Tout d’abord, nous examinerons comment ce régime féodal s’était formé, était apparu. Ensuite nous verrons de quelle manière il a été transformé et contesté depuis la fin du Moyen-Âge (et le droit

était prescrite dans la Loi des XII Tables. Pour résumer, on peut dire que les Jurisprudents dépassent le simple niveau pratique, pour s’élever à la théorie du droit. Dorénavant, ils publient non seulement leur consultation, mais aussi des commentaires sur le droit, tant sur le droit civil que le droit prétorien. Les ouvrages qu’ils publient se veulent avant tout logiques. Ils exposent des solutions juridiques, sans oublier de les classer, de les comparer, et même éventuellement de les hiérarchiser

énumère des droits.) Les bourgeois eux-mêmes ont rédigés un code, ce code énumère des droits municipaux ou du droit civil. On va voir apparaitre de tout côtés des petites coutumes locales qui enregistrent des usages locaux (nous somme dans une féodalité) : le pouvoir central a disparut, le roi de France n’exerce de pouvoir réel qu’autour de Paris (là ou il est seigneur). Ailleurs, les premiers rois de France n’ont qu’une force symbolique Les chartes des villes La plus ancienne L’aréole

Commentaire de texte . Alexis de Tocqueville, L’Ancien Régime et la révolution, 1856. Avec l’agrandissement du royaume, le roi doit trouver un moyen pour assurer une unité de direction dans les différentes provinces, dans les différentes régions, étant donné qu’il ne peut être présent partout à la fois. Par conséquent, il a du établir des agents qui parlaient en son nom, chargés de l’administration générale. Au moyen âge, cette administration s’était faite successivement avec trois types d’agents :