Commonwealth of Nations

jusqu’à l’évènement «refondateur» des attentats du 11 Septembre 2001, mais nous montrerons comment elle a su garder des objectifs cohérents au-delà des changements d’administration au cours des années 90. 1 Rebuilding America’s Defenses, A Report of The Project for the New American Century, September 2000, www.newamericancentury.org/RebuildingAmericasDefenses.pdf 2 Enfin nous nous attacherons à montrer comment, au-delà du choc, les attentats du 11 Septembre 2001 n’ont pas constitués une

traditionnelle des Etats-Unis, qui leur enjoint d ’avoir égard aux intérêts com m erciaux des citoyens am éricains, tout en évitant en m êm e temps de s’immiscer dans des controverses engagées entre d ’autres ' puissances ou de conclure des alliances avec des nations étrangères, le gouvernem ent des Etats-Unis proclam e la sym pathie et l’approbation que lui inspire le but h u m ain et généreux de l ’Association internationale du Congo, gérant les intérêts des Etats libres établis dans cette région, et donne ordre

l’utopie du suffrage universel, il y a un lien fort avec les syndicats et donc avec le peuple. 3. Le siècle des nationalismes A partir de la fin du XVIII et surtout au XIX, les grands Empires se morcellent et l’on voit l’avènement des état-nations. De 1776 à 1825 : pratiquement toutes les colonies d’Amérique. 1830 : Belgique et Grèce 1861 : fusion et création de l’Etat italien 1871 : Allemagne 1878 : Bulgarie Roumanie 4. Le siècle de l’expansion coloniale 5.6. Décolonisation

des nationalismes laiques et humanistes de l’epoque 6. Ce premier feminisme reposait donc sur des bases nationales. Son objectif etait d’ouvrir l’espace public aux femmes, c’est-a-dire de leur donner la possibilite de participer a la vie de la nation et de la societe : d’abord a l’epoque coloniale, puis au debut des independances. A cette epoque, les nationalistes musulmans, y compris feministes, luttaient aux cotes de compatriotes d’autres religions pour que les institutions des nouveaux Etats

l’expropriation de nombreux paysans indépendants noirs et la constitution d’un prolétariat agricole. En 1923, le Native Urban Areas Act (« loi sur les régions urbaines indigènes ») introduit la ségrégation résidentielle. En 1936 est abrogé le Representation of Natives Act (loi sur la représentation des indigènes), ce qui réduisit la proportion des votants noirs dans la province du cap de 20 à 10%, en même temps qu'était instituer un collège séparé destiné à élire un représentant blanc à l'Assemblée législative

pouvoirs : présidentiel et parlementaire Section 1 : Le régime parlementaire britannique Paragraphe 1 : Les grandes caractéristiques du droit constitutionnel britanniques 1) Le 1er des régimes parlementaires Date clef : 1215 : Magna carta 1689 : Bill of Rights 1782 : la naissance des moyens de pression a) 1215 : Magna Carta C’est une date importante car c’est la naissance du Parlement, et la fin de la monarchie absolue. En 1215 le Roi Jean Sans Terre est contraint de faire des concessions à ses barrons

Territoires d’Outre-Mer (TOM), élues aux suffrages universel, et met en place des gouvernements africains responsables devant ces assemblées. C’est cette évolution que consacre la constitution de 1958 : elle prévoit une grande communauté (à l’image du Commonwealth), la Communauté française. Les Etats de cette communauté seraient autonomes, gèreraient leurs propres affaires, auraient leur parlement et gouvernement, mais ils laisseraient simplement à la France leur politique étrangère, défense et politique

7 Codes 8 Divers 9 Notes et références 10 Voir aussi 11 Liens externes Dénomination[modifier | modifier le code] Le pays est devenu indépendant du Royaume-Uni le 4 janvier 1948avec pour nom officiel en anglais « Burma », en forme longue « Union of Burma ». Aujourd'hui, son nom officiel en birman est « myanma » () écrit faussement « Myanmar » en transcription7. Ce terme, dont la première trace remonte au roi Kyanzittha8 en 1102, fait référence aux « premiers habitants du monde »9. L'anglais « Burma »

vérité sociologique car ces individus vont décider de s’organiser en société. L’Etat est LA notion juridique pour décrire ce phénomène historico-politique. La nation historiquement, c’est le point de départ de l’Etat, ce que l’on appelle le « vouloir vivre collectif », c’est pourquoi on a dit que l’Etat était la formalisation juridique de la nation. Le pays, en droit, n’existe pas, c’est une notion géographique, n’est pas un terme que le juriste emploie, il utilise le terme « Etat ». Etymologie du mot

Questioning Sovereignty. Law, State, and Nation in the European Commonwealth, Oxford UP, 1998 not. chap. 7 ; M. La Torre, « Legal Pluralism as Evolutionary Achievement of Community Law, Ratio Juris, Vol. 12, N° 2, 1999, p. 182–195 ; M. Delmas-Marty, Les forces imaginantes du droit (II). Le pluralisme ordonné, Paris Seuil, 2006 ; F. Ost et M. van de Kerchove, De la pyramide au réseau ? Pour une théorie dialectique du droit, PFUSL, 2002 ; N. Walker, « The Idea of Constitutional Pluralism », The Modern