Communauté de vie chrétienne

Education Chrétienne Date : 16 Mars 2013 Séminaire : Théologie FIRE PLACE Classe : 1ere Année Sujet : Parlez de L’éducation Chrétienne Trop souvent on pense que l’éducation chrétienne consiste à transmettre un certain nombre de « valeurs » enseignées et promues par l’Eglise. Ces « valeurs » sont une formulation abstraite et idéaliste de ce que nous rêverions de devenir. Les jeunes d’aujourd’hui n’en sont pas dupes, et manifeste peu d’intérêt à cet égard. L’éducation chrétienne se résume

L’Islam d’Espagne au XVIeIntroductionExpulsion des morisques par Philippe II en 1609 275 000 personnes expulsées Les expulsés se sont réfugiés dans toute la Médi mais surtout au MaghrebFin de la « convivianca » entre les vieux-chrétiens, les nouveaux-chrétiens et les Juifs5 à 6 % de la population au XVIRaison de l’expulsion Possible complot politique de la minorité morisque Le clergé devait renforcer l’intégration des morisques avec l’aide des réguliers via le réseau paroissial Malgré les efforts

La chrétienté médiévale. Entre le XIème et le XIIIème siècle il y au un accroissement de la population, ça grâce à l’agriculture mais surtout car c’était une période d’essor de la foi et de l’idée de chrétienté. Chrétienté : communauté de touts les chrétiens qui soient religieux ou pas. I) Une société médiévale qui vit au rythme du christianisme. Conques se trouve dans le sud de la France dans la région des Midi-Pyrénées et dans le département de l’Aveyron. Pèlerinage :

la foi catholique mais reste fidèle à « l'hérésie ». Synthèse : Au 11ème siècle, une vaste communauté se crée: La chrétienté. A cette époque l’Église influence les esprits mais elle est aussi une puissance économique et politique. Quel est le rôle et la place de l’Église dans la société médiévale? L'organisation de l'Eglise. Le chef de la chrétienté est le Pape. L'occident chrétien est divisé en diocèses dirigés par des évêques (Le pape et les évêques font partie du clergé séculier

occidentale, qui reconnaissent l’autorité du Pape. L’église de Rome veut diriger une communauté unie par la religions, et menace d’exclure tous ceux qui la contesteraient. Aux XIIIe siècles l’Eglise organise la société imprégnée de religions. Comment le Christianismes imprègne t il l’univers des Européens entre le XIe et le XIIIe siècle ? I°) La Chrétienté Européenne 1) Une Europe Chrétienne Aux XIe l’Europe est Chrétienne les royaumes de l’ouest partent à la conquête du nord pour évangélisé les populations

bâtiment, la communauté et enfin l’institution. Par quels moyens l’Eglise parvient-elle à imposer sa puissance et s’organiser du XIème au XIIIème siècle ? Tout d’abord, nous verrons en quoi l’église est-elle omniprésente dans la vie des hommes. Puis, nous parlerons des pouvoirs qui deviennent de plus en plus importants. Pour finir, nous examinerons l’étendus de la chrétienté et la répression des hérésies. Premièrement, nous verrons en quoi l’église est-elle omniprésente dans la vie des hommes.

RELIGIONS : CHRISTIANISME : Le christianisme orthodoxe ou orthodoxie est l'une des trois principales confessions chrétiennes. Il est organisé en de nombreuses Églises territoriales (et non nationales) qui forment ensemble l'« Église orthodoxe » ou « Communion orthodoxe ». Les Églises orthodoxes sont nées ou ont été fondées dans l'antique zone de culture grecque, c'est-à-dire dans la zone orientale du bassin de la Méditerranée. Ce groupe d'Églises partage une compréhension, un enseignement

qui les choquait qu’il assimilait a une culture païenne, il y a donc une véritable relation entre Christianisme et culture Païenne. Le VIe siècle est aussi une période d’intense renouvellement et de pouvoir de l’Eglise, le Christianisme se développe notamment dans les sphères royal avec la conversion des Rois de Gaulle. C’est aussi l’arrivé du Monachisme, cette vie d’ascétisme mené par les Prêtres Orientaux est introduite par Saint Martin, la dimension communautaire de l’Eglise et des Monastère se

l’église en tant que bâtiment est généralement la seule construction en pierres du village. En ville, la cathédrale et le palais épiscopal écrasent littéralement de toute sa taille les maisons qui grouillent autour d’elle. Le clocher rythme la vie quotidienne de chacun, à une époque où personne ne possède évidemment de montre ! Jusqu'aux années 1100, une journée compte huit heures. L'Eglise a ainsi divisé l'horaire journalier selon les huit prières récitées par les moines : laudes, prime

dans sa vie. En effet, les sociétés du Moyen Age accordaient une grande importance à la paroisse et sa communauté, faisant de chaque décès un moment marquant pour tous les individus. Ainsi, en l'espace de deux siècles, on assiste à des changements d'attitudes face à la mort dans la culture chrétienne ; la mort devenant paradoxalement « coutume » courante de la vie. Quels rapports entretiennent les sociétés de la fin du Moyen-Age avec la mort, et quelles en sont les représentations dans la vie courante