Communauté de vie chrétienne

Section 1 : L’Eglise L’Eglise influence le monde dans lequel elle vit. § 1 : L’Eglise à l’époque franque Au moment des invasions barbares, les chrétiens sont effrayés de ces invasions qui les menacent. L’Eglise a compris qu’elle devait servir d’intermédiaire entre le monde gallo-romain et les barbares. De même, les barbares ont compris l’importance de l’Eglise. Au sein de l’empire romain, l’Eglise est la seule à rester structurée. Il était préférable de l’avoir avec soi que contre soi :

80. albert Memmi, La statue de sel, 1963. t 176 • études littéraires – Volume 40 no 3 – automne 2009 mots récurrents dans l’œuvre de Memmi nous relevons les termes « Français, arabe, Musulman, tunisien, Juif, Berbère », désignant des communautés ou identifiant des individus. il nous a paru enfin intéressant de faire référence aux essais de Memmi pour comparer l’emploi des mêmes « mots » dans une œuvre de fiction et dans des travaux de réflexion philosophique ou sociologique, l’une pouvant

| | | | | | CONGRÉGATION POUR LES INSTITUTS DE VIE CONSACRÉE ET LES SOCIÉTÉS DE VIE APOSTOLIQUELA VIE FRATERNELLE EN COMMUNAUTÉ "Congregavit nos in unum Christi amor"INTRODUCTION" Congregavit nos in unum Christi amor "1. L'amour du Christ a rassemblé dans l'unité un grand nombre de disciples pour que comme Lui et grâce à Lui, dans l'Esprit, ils puissent, à travers les siècles, répondre à l'amour du Père en l'aimant "de tout leur coeur, de toute leur âme, de toutes leurs forces" (Dt

d’expansion de la civilisation celtique ? Où ? comment ces périodes sont elles nommées ? Quelle est la période d’apogée de cette civilisation ?pourquoi ? Aspect social : -Quelles sont les principales caractéristiques de l’organisation sociale des communautés celtiques ? hiérarchie sociale, activités, croyances… -Sur quelles bases économiques reposent-elles ? Comment leur économie a t elle évoluée ? -Quel est leur type d’habitat ? Culture : -Comment peut-on définir la culture celtique ? -Quels

Quelle place occupe la religion chrétienne dans l’Europe des XIè-XIIIè siècles ? Les différents régimes politiques sont : des royaumes des Empires, des sultanats. Les dirigeants de ces territoires sont souvent en guerre notamment les royaumes chrétiens et les pays de l’Islam. L’Europe est fortement divisée au niveau politique. Malgré les divisions politiques, l’Europe est massivement chrétienne et l’Eglise catholique affirme sa domination sur l’Occident. 2 / Quelles sont les dynamiques

impérial romain. Section 1 : Le système impérial Romain (Ier av JC – Ier ap JC) Au tournant de l’aire Chrétienne Rome à besoin de ses provinces car elle est en plein guerre civile. Institution principale : Senat qui représente l’oligarchie romaine Cesar va tenter de mettre en place une monarchie. A. Le passage de la république à L’empire En 44 av JC, Cesar se fait nommer dictateur à vie. Il se fait assassiné et Octave et Marc-Antoine se disputent sa succession. 31 av JC : ils s’affrontent

intitulé : Mon pays Mon pays longiligne a des bras de prophète. Mon pays que limitent la haine et le soleil. Mon pays où la mer a des pièges d'orfèvre, que l'on dit villes sous marines, que l'on dit miracle ou jardin. Mon pays où la vie est un pays lointain. Mon pays est mémoire D’hommes durs comme la faim, Et de guerres plus anciennes Que les eaux du Jourdain. Mon pays qui s'éveille, Projette son visage sur le blanc de la terre. Mon pays vulnérable est un oiseau

sédentaire et les routes maritimes étaient sûres. A partir du VIè siècle, Constantinople remplace Rome, puis vient la « division horizontale » de l’empire : Allemagne, Angleterre, France, Espagne et Italie du Nord sont aux mains des rois barbares ; l’Italie du Sud, la Sicile, les côtes d’Afrique du Nord, l’Egypte, l’Anatolie et la Grèce forment l’empire byzantin, avec une population de culture grecque et majoritairement chrétienne. Il y a des divergences doctrinales sur la nature du Christ (le

Sévère, un de ses admirateurs, de ses amis, de ses disciples. Ce dernier a en effet retracé dans la Vie de Saint Martin (396) les différents miracles de celui qui fut évêque de Tours et principal évangélisateur de la Gaule, comme les différents aspects de sa vie religieuse, et ses actions en tant que chrétien. Nous allons nous intéresser à 3 extraits de cet ouvrage hagiographique (= qui relate la vie d’un saint) (« La charité de Martin. Il reçoit le baptême », « Comment Martin devint malgré lui évêque

l’ordre de combattre les hommes jusqu’à ce qu’ils disent : “ Point de divinité excepté Allah ”. Celui qui dit : “ Point de divinité excepté Allah ” préserve de mon atteinte ses biens et sa personne. »2 Le djihad traverse de part en part le Coran comme la vie du Prophète. Les djihadistes s’inscrivent dans la lignée du Prophète et souhaitent poursuivre le combat initié par ce dernier. Lors d’un précédent article, nous avons repris les fondements coraniques du djihad ainsi que le principe d’abrogation qui