Communauté urbaine du Grand Nancy

1991, le Conseil constitutionnel avait refusé que soit légalement reconnue l’existence du peuple corse (comme « communauté historique et culturelle composante du peuple français », pour reprendre les termes du projet censuré)5. Le motif était le même : la Constitution française s’oppose « à ce que soient reconnus des droits collectifs à quelque groupe que ce soit, défini comme une communauté d’origine, de culture, de langue ou de croyance ». Ces déclarations ont au moins le mérite de la clarté. Les

et tourisme culturel, mise en scène du patrimoine; ritualité contemporaine: rites profanes, rites de passage et rituels festifs, de loisirs et divertissements; culture populaire et ethnologie urbaine: expression médiatique et associative des pratiques en milieu urbain, croyances et imaginaire (légendes urbaines). Professeurs de muséologie Philippe Dubé Formation : B.A., M.A., Ph.D. (Laval). Affectation scientifique aux études de 2e et 3e cycles Histoire des musées, politiques muséales, collectionnement

courant R devient marxiste peu à peu d'abord pour eux c'est un phénomène économique et sociale, la R est un bloc indissociable -contre révolutionnaire : c'est une constante depuis R, c'est un symbole de déclin, massacre...deux types de littérature -grand publique et -universitaire depuis 1893 qui est mis en valeur «hall de gare» -critique(révisionniste) : remet en cause la tradition, le marxisme classicisme. Il y a eu d'autre R importante dans le monde ex: Américaine; pour eux il y en a eu tout autour

Logistique et distribution urbaine NOVEMBRE 2009 dgitm direction générale des infrastructures, des transports et de la mer Le pôle interministériel de prospective et d’anticipation des mutations économiques (PIPAME) a pour objectif de construire, en coordonnant l’action des départements ministériels, un éclairage de l’évolution des principaux acteurs et secteurs économiques en mutation, en s’attachant à faire ressortir les menaces et les opportunités pour les entreprises, l’emploi et les

l'adoption d'une meilleure alimentation. Cette atmosphère de progrès matériels modifia profondément les valeurs de la société. Les philosophes rationalistes et les écrivains de premier plan se rendirent indépendants de la royauté et de l’Église; de grands seigneurs pactisèrent avec les représentants des idées nouvelles et n’hésitèrent pas à les protéger contre la police associée aux forces conservatrices. Fait nouveau, la lutte des idées fut dirigée surtout contre l'Église et la religion catholique

combattre et les défendre-qui explique les passions tristes des individus. Autrefois enchâssés dans une structure sociale, les inégalités se diversifient et s’individualisent aujourd’hui. Dans l’expérience subjective des individus, les grandes inégalités (grandes différences de capital et de position sociales) prennent désormais moins d’importance que les petites. Ces dernières sont alors vécues comme des souffrances intimes. Ces passions politiques trouvent une expression politique dans le populisme

la féodalité et les puissances extérieures, le roi impose un pouvoir uniforme, autoritaire et fort, qui est centralisé. Lors de la révolution, il y a deux mouvements contradictoires. La première réagit contre l’ancien régime et est marquée par une grande vague de décentralisation : on donne du pouvoir aux autorités locales dans un souci démocratique. Mais, parallèlement à ce mouvement contestataire, il y a un mouvement technique de centralisation, d’unification du territoire. Par exemple, le système

police. La difficulté survient en l’espèce du fait que la vol est lié à deux causes différentes : la mauvaise organisation de l’escorte, ce qui relève de la police administrative ; l’inaction des agents, ce qui met en cause la police judiciaire. – CAA Nancy, 7 janvier 2010, requête numéro 09NC00031, Epoux Girodie c. Ministre de l’intérieur, de l’Outre-mer et des Collectivités territoriales (JCP A 2010, 2122, note Vila ; LPA 10 février 2011, p.12, note Tifine) : exploitants d’une boutique de parfumerie

nomiques impliqués dans le processus de création des entreprises innovatrices : juristes, chasseurs de tête, grands groupes industriels, banques d’affaires, clients, fournisseurs, etc. (Ferrary, 2002, p. 64) En particulier, de par leur réputation, ils favo- risent les mises en contacts, assurent les fonctions d’intermédiaires et, au-delà, signalent la validité du projet à l’ensemble de la communauté. Les projets d’innova- tion développés dans la Silicon Valley apparaissent ainsi comme des réseaux très

Márcio de Oliveira* L’immigration polonaise et la colonisation du Sud du Brésil1 es études sur l’immigration au Brésil ne s’éloignent pas des grands schémas qui expliquent l’immigration européenne vers les pays du Nouveau Monde. Il est possible d’y repérer deux modèles ni contradictoires ni forcément restreints à des cas particuliers. D’abord le modèle de l’immigration spontanée dans lequel les facteurs d’expulsion sont plus importants que ceux d’attraction. En termes macrosociologiques, l’industrialisation