Compagnie du Saint-Sacrement

l'aristocratie que l'on ne veut pas doter sont enfermées dans des couvents pour le reste de leur vie. La compagnie du Saint-Sacrement est crée en 1629 par Condren et le jésuite Suffren. Cette société religieuse s'était fixé une mission sociale: celle de lutter contre l'impiété, l'immoralité et le protestantisme tout en opérant dans l'ombre. Elle se répandit dans toute le France. Le futur saint, Vincent de Paul, et des ministres comme Lamoignon et d'Argenson en firent partie. A partir de 1660, des

l’intention d’un directeur de conscience. Une sorte de confession en somme, très à la mode au XVII e siècle. À vrai dire, la teneur du journal, par la diversité des faits relatés, infirme cette intéressante hypothèse. Qu’aurait eu à faire le curé de Saint-Germain-des-Prés, ou d’ailleurs, pour conduire l’âme d’Antoine Galland au Salut, de la description hivernale du Palais-Royal, où l’auteur se prend à regarder les gens évoluer sur leurs “patins à glisser” ? En fait, le journal, qu’est-ce ? Ni

inspirer le goût de l’exotisme.De retour à Paris, il profite de la fortune léguée par son père, dont il a hérité l’amour des œuvres d’art et du raffinement, et cultive le genre dandy nonchalant et excentrique. Il s’installe sur l’île Saint-Louis et fait la connaissance de Sainte-Beuve, Hugo et Gautier, qu’il admire. Sa rencontre avec l’actrice Jeanne Duval constitue une étape importante de son existence: la «Vénus noire» sera l’amour d’une vie, malgré les disputes et les trahisons.En 1844, Baudelaire est

de LOUIS XIV. Le peuple formait la Fronde populaire. LOUIS XIV fuit Paris et s'installe à Saint-Germain. MAZARIN est chassé. En 1653, il revient au gouvernement. C'est la fin de la Fronde. CONDÉ fuit en Espagne. En 1654, LOUIS est sacré roi à Reims. En 1659-1660, MAZARIN marie LOUIS XIV avec l'infante d'Espagne, MARIE-THÉRÈSE. Cela rétablit la paix avec l'Espagne; c'est la paix des Pyrénées signée à Saint-Jean de Luz. En 1661, MAZARIN meurt. Le règne personnel de LOUIS XIV commence. Il ne veut plus

Bossuet, il était un important dignitaire ecclésiastique (précepteur du dauphin) 1660-1690 : politique tirée des propres paroles de l'écriture sainte. On franchit une nouvelle étape : absolutisme monarchique de droit divin. C'est l'affirmation que le pouvoir est de la même essence que la puissance paternelle Ce pouvoir est voulu directement par Dieu. Saint Thomas d'Aquin avait admis une certaine autorité de l'Etat par rapport à la religion, Bossuet rejette cet intermédiaire populaire. Le Roi

mythe de Don Juan, dont la première version connue de Tirso de Molina a déjà été adaptée en France et a connu le succès ; Molière espère ainsi redonner vie à son théâtre. Ce sujet devrait aussi, a priori, lui amener les bonnes grâces de la Compagnie du Saint Sacrement qui avait mené la cabale contre le Tartuffe, puisqu’il met en scène un libertin séducteur et impie qui finit châtié. Répondant aux inquiétudes de don Gusman sur le départ précipité de don Juan, Sganarelle lui a dit qu’il craignait que

annoncé par son auteur. C’est le cas d’Ariane Mnouchkine qui fait de Tartuffe un intégriste islamiste pour montrer les résonances actuelles du fanatisme religieux qui sévissait à l’époque de Molière dont la pièce critique les Jésuites et la compagnie du Saint Sacrement. Elle cherche, trois siècles plus tard, à illustrer la pression morale religieuse et politique qui faisait loi au XVIIe siècle, en provoquant avec le public un dialogue équivalent avec l’actualité. Cette transposition rend ainsi accessible

rancune tenace depuis la Fronde : les grands seigneurs sont représentés comme malhonnêtes, escrocs et libertins à l‘image de Dom Juan. C’est aussi grâce à la protection royale qu’il a pu s’attaquer au clan dévot, et en particulier à la compagnie du Saint-Sacrement, dans son Tartuffe. Il ne faut donc pas négliger le rôle de mécénat exercé par le pouvoir politique qui a longtemps permit aux artistes d’exprimer leur talent, même s’ils devaient agir dans le respect de leur protecteur. Mais la littérature

Voltaire Édition de Quitterie Lencou Quand un Huron, ayant toujours vécu au Canada, débarque dans un village breton, il suscite beaucoup de curiosité ! Recueilli par les Kerkabon, il est aussitôt baptisé et tombe amoureux de sa marraine, Mlle de Saint‑Yves. Bien décidé à demander au roi la main de la jeune femme, il part pour Versailles… ISBN 978-2-7011-6153-2 160 pages En racontant les aventures de l’Ingénu dans la société française du xviie siècle, Voltaire compose un savoureux conte

lecture attentive et une méditation assidue, rompre l’os et sucer la substantifique moelle, c’est-à-dire (...) avec l’espoir assuré de devenir avisés et vaillants à cette lecture.» (op. cit. p. 39). Il faut chercher le «haut sens» et «de très hauts sacrements et mystères horrifiques, tant sur notre religion que sur l’état de la cité et la gestion des affaires.» (ibid.) Sabrina Vega Mais attention, cela ne signifie pas pour autant qu’il faut être un lecteur grave et sévère, car ce serait passer tout