Comparaison Citoyenneté Rome Athenes

l'émergence de personnalités ambitieuses, prêtes à toutes les violences pour l'emporter. - La civilisation grecque et romaine s’imbrique étroitement l’une dans l’autre. C’est très tôt que Rome est rentré en contact avec les colonies helléniques, en réalité, ce fut dès l’époque archaïque. Au cours de leurs histoires, la Grèce et Rome ont entretenu une relation de fascination réciproque. Les romains respectent ainsi les créations (théâtre, architecture) grecques et se sentent même parfois inférieur. En retour

matière juridique. Le statut des personnes est une conception très ancienne, on parlait de cité, la cité étant synonyme de l’état. Il y a plusieurs moyens pour classer des personnes, en l’occurrence on peut prendre en compte le critère de la citoyenneté. Nos anciens, les romains, grecs et même avant, faisaient déjà des différences en ce qui concernent les personnes, les citoyens, selon les pays par critère de liberté, si ces personnes sont libres ou pas. Il y a toujours, qu’on le veuille ou non

maitrise de la notion de la République La Rome des premiers siècles (753-509) I- La tradition concernant la fondation de Rome A) Les sources Tite-live, Denys d’Halicarnasse : fin du Ier siècle avant JC Plutarque : Ier et IIème siècle après JC -> vie de Romulus : les historiens du passé ne sont pas d’accord sur la formation de Rome : qui a fondé Rome ? Pourquoi ce nom ? 25 versions différentes. Il évoque Romanus, fils d’Ulysse. La version de la fondation de Rome par Romulus est la plus vraisemblable

VIRGILE (~70-~19) Déjà célèbre en son temps, tenu en haute estime par l'empereur Auguste, Virgile est apparu très tôt comme le plus grand poète de Rome. Il l'est assurément par la perfection technique de tout ce qu'il a écrit, par l'étendue de sa sensibilité, la profondeur de ses intuitions. De surcroît, les Romains ont eu l'impression de recevoir de lui l'image idéale qu'ils avaient à se former d'eux mêmes. Après la dislocation de l'Empire, il est demeuré le représentant le plus éminent de l'humanité

accompagné dans ses fonctions par un conseil (composé de proches du roi qui expriment leurs avis) et c’est à la base de ces avis que le roi va prendre ces décisions (= la Thémis). Le peuple va se réunir sur la place commune appelée « l’Agora » située à Rome (le Forum). Les membres de cette assemblée sont les artisans, paysans et soldats. Ce peuple ne joue pas un rôle important et ne s’exprime pas, il intervient que si le roi met en place une norme contraire au sentiment du droit du peuple. Il y a différentes

dans la formation des idées politiques. • Les grecs et les romains inventent beaucoup de concepts : socle intellectuel sur lequel l’occident va construire ensuite. • La cité grecque invente la citoyenneté, mais la liberté individuelle n’a pas encore de place (elle sera inventée à Rome) • Les grecs inventent la raison (logos, comme langage). Cette faculté de juger s’autonomise progressivement de la religion. Les grecs s’interrogent sur l’organisation de la cité : comment rationaliser

premières sources du droit : Homère et Hésiode (Thémis, Diké et Economia) § 2 - Le droit de la cité grecque : les législateurs et les modèles (Sparte et Athènes) § 3 - Le droit sous les monarchies hellénistiques : Alexandre, puis le droit des Ptolémées SÉANCE n°3 : LA NAISSANCE DU DROIT ROMAIN Propos préliminaire : Les origines de Rome : entre mythe et réalité, de la légende de Rémus & Romulus à la fondation de l’« urbs », avec la grande influence des étrusques. Section 1 : Les structures

Institutes, 533 Rigaudière, Introduction historique à l’étude du droit et des institutions Jacques Krynen, Idéologie de la magistrature ancienne Jacques Krynen, Emprise contemporaine des juges Introduction : I- repères historiques -759 Rome, Jus Pater, Romulus et le senatus, Civitas (cité), Populus (peuple) -509 Res-publica  changement dû à l’expulsion royale de Tarquin. Institution de maître : magistratus Changement de l’annualité : mandat créé pour les consuls alors que le roi

d’organisation sociale. On ne peut dissocier la règle technique de son environnement. Science avec un ancrage qui dépasse la technicité interne. « … Jusqu’à l’orée du 20e Siècle… »Etude juridique avant tout.  Plan : Première partie / ANTIQUITE Rome principalement.  Deuxième partie / DROIT DE L’ANCIENNE FRANCE. Le droit Français qui se construit à cette époque est le fruit d’un héritage multiple. Pluralisme juridique. Il y a des droits. (Ex droit canonique –régit par l’Eglise-..) Puis, droit

politistes représentent environ 400 universitaires et enseignants chercheurs. En face, il y a environ 3000 juristes. Le rapport de force est donc déséquilibré et en défaveur des politistes qui opèrent un repli identitaire (sur eux même). En comparaison, aux Etats-Unis, il y a 8000 postes de politiciens. C’est là-bas une discipline plus ouverte et plus à l’aise. b. Des chemins divergents Dans les années 1980, le droit aborde un tournant jurisprudentialiste. Les professeurs de droit public s’intéressent