Comparaison Freud Rousseau

Kartable.fr 1/13 Chapitre 2 : Les expressions de la sensibilité I Le romantisme comme expression de la sensibilité RÉSUMÉ Suite à la Révolution française de 1789, une nouvelle forme de sensibilité européenne apparaît. Elle avait été amorcée par Rousseau avec La Nouvelle Héloïse en France et par Goethe avec Les Souffrances du jeune Werther en Allemagne. Ce mouvement s'appelle le romantisme et donne une place privilégiée à l'individu, à ses sentiments amoureux, ses sentiments moraux, ses pensées,

entourée de sommeil…". "To be or not to be…" Calderón de la Barca : « Qu'est-ce que la vie ? Une folie. Une illusion, une ombre, une fiction et le bien suprême a peu de valeur car la vie n'est qu'un rêve…» (pièce "La vie est un songe"). Le thème de la comparaison entre vie et rêve était déjà dans le conte arabe des « Mille et une nuits ». Mais aussi bien avant, en Inde et en Chine, par exemple un vieux sage chinois Tchouang-tseu (env. 350 av. J.C.) : « Un jour j'ai rêvé que j'étais un papillon, et à présent

entourée de sommeil…". "To be or not to be…" Calderón de la Barca : « Qu'est-ce que la vie ? Une folie. Une illusion, une ombre, une fiction et le bien suprême a peu de valeur car la vie n'est qu'un rêve…» (pièce "La vie est un songe"). Le thème de la comparaison entre vie et rêve était déjà dans le conte arabe des « Mille et une nuits ». Mais aussi bien avant, en Inde et en Chine, par exemple un vieux sage chinois Tchouang-tseu (env. 350 av. J.C.) : « Un jour j'ai rêvé que j'étais un papillon, et à présent

liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La liberté de penser 11 1. L’évidence de la liberté intérieure (Descartes) 11 2. La libération par la raison (Spinoza) 11 3. Liberté de penser et liberté d’expression (Kant) 12 4. La liberté de penser : un fardeau bien pénible (Kant) 12 D. L’aliénation 13 1. L’inconscient (Freud) 13 2. L’aliénation économique et sociale (Marx) 13 3. La version existentialiste de la théorie

de la société. (Durkheim) Le moyen dont se sert la société pour soumettre les individus est l’introjection de la cruauté, c’est-à-dire la mauvaise conscience, incarnée dans le surmoi. (Freud) Nous pouvons détailler l’analyse freudienne du dispositif psychologique et social que constitue la morale : Selon Freud, les penchants agressifs des individus s’opposent à la cohésion sociale. Mais par la culture (éducation), l’agression est intériorisée, renvoyée d’où elle est venue, dirigée contre le moi

Cours Humanités, littérature et philosophie - KartableLes expressions de la sensibilité 2022-2023 Télécharger en PDF RÉSUMÉ Suite à la Révolution française de 1789, une nouvelle forme de sensibilité européenne apparaît. Elle avait été amorcée par Rousseau avec La Nouvelle Héloïse en France et par Goethe avec Les Souffrances du jeune Werther en Allemagne. Ce mouvement s'appelle le romantisme et donne une place privilégiée à l'individu, à ses sentiments amoureux, ses sentiments moraux, ses pensées,

vient de la société. (Durkheim) Le moyen dont se sert la société pour soumettre les individus est l’introjection de la cruauté, c’est-à-dire la mauvaise conscience, incarnée dans le surmoi. (Freud) Nous pouvons détailler l’analyse freudienne du dispositif psychologique et social que constitue la morale : Selon Freud, les penchants agressifs des individus s’opposent à la cohésion sociale. Mais par la culture (éducation), l’agression est intériorisée, renvoyée d’où elle est venue, dirigée contre le moi

supposes spcificits de la conscience humaine. Autre manire de dire, que ce nest pas en invoquant en tant que telle la conscience, que lon peut facilement faire apparatre un propre de lhomme. b) Sans dtailler le contenu prcis auquel chacune de leur comparaison a pu conduire, il est dsormais possible de couper court quelques confusions, parfois savamment entretenues, autour de lide selon laquelle il ny aurait pas que lhomme qui serait porteur dune conscience Concernant les minraux, les philosophes sentendent

 Jean-Jacques Rousseau se démarque sensiblement du mouvement des Lumières dont il est pourtant contemporain. Dans la dernière partie de sa vie, il se consacre essentiellement à une œuvre autobiographique au centre de laquelle il place le « moi », comme jamais on ne l'avait fait auparavant. « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple et dont l'imitation n'aura point d'imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature ; et cet homme ce sera moi. » Rousseau, Les

liberté d’expression, l’égalité politique (abolition des privilèges de la noblesse), la tolérance vis-à-vis des autres cultures, la paix, la connaissance et le progrès en général (Encyclopédie). Auteurs : -Voltaire : Candide (conte philosophique) - Rousseau : Le contrat social (essai= argumentation développée) - Montesquieu : Les lettres Persanes (genre épistolaire= lettre) - Diderot : Le supplément au voyage de Bougainville (récit) - Beaumarchais : Le mariage de Figaro (théâtre) - Marivaux : L’île