Comparaison Homérique

II/Fondées sur l’analogie : • La comparaison : consiste à établir un lien entre deux éléments à l’aide d’un outil de comparaison. Constituée de 4 éléments : le comparé, le comparant, l’outil et le point commun. → Je fuyais l’école comme le fait le mauvais enfant. comparant outil comparé Point commun • La métaphore : variante de la comparaison, la métaphore consiste à établir un lien de comparaison entre deux éléments sans pour

deux mais ne devient explicite qu’au vers 13 « le poete semblable au prinse des nueés «  l’outil de comparziason semblable a etabli une analogie explicite entre le poete et l’albatros designer ici par une periphrasse melioratife De plus cette comparaison et placer a un endroit strategique c’est-à-dire a la fin pour crée un effet de surprise et nous insité nous lecteur a reli une seconde fois le texte pour saisir la veritable image du poete a travers l’albatros De plus l’albatros est decrit a travers

Dissertation Jordane Pichon 1L De nombreux poètes, artistes et écrivains ont présentés un jour dans leur carrière une éloge, ou une satyre, des femmes (ou d'une femme en particulier). Que ce soit de façon directe, ou sous forme de

conflit avec sa propre chronologie : Héphaïstos est le fils de Zeus et d’Héra, qui s'unirent bien après la naissance d'Athéna5,6. Très vite, elle rejoint les dieux de l'Olympe, où elle prend une place importante. L’Iliade, l’Odyssée comme les Hymnes homériques la représentent comme la favorite de Zeus, celle à qui il ne peut rien refuser. Tout comme Zeus, elle tient l'égide et peut lancer la foudre et le tonnerre. On invoque son nom à côté de ceux de Zeus et Apollon dans les serments solennels. Elle est

l’Antiquité, en Grèce d’abord, puis à Rome ensuite, l’Iliade était appris par cœur par tous les écoliers ; les œuvres d’Homère étaient à la base du système scolaire de cette époque. Les anciens lui ont aussi attribué diverses œuvres : les Hymnes homériques (un recueil de 33 odes en l’honneur de divinités comme Aphrodite, Arès, etc.), les Epigrammes (un recueil de 18 poèmes.) ; ainsi que deux poèmes burlesques : la Batrachomyomachie (une parodie de la guerre de Troie, relatant la lutte entre des grenouilles

comme la guerre de Troie. Il choisit un épisode lui-même, mais le public lui réclame souvent tel ou tel thème favori. Souvent, ils commencent leur chant par un proème, c'est-à-dire un chant court servant de prélude à l'épopée principale. Les Hymnes homériques constituent une collection de tels poèmes. PLAN: I place des Aèdes dans l'intrigue (multiples apparitions au travers de ses différentes figures)II importance dramatique des Aèdes (comment font-ils avancer l'intrigue)?III Valeur symbolique de

naissance d'Athéna, (ou même d'Héra seule, sans l'aide d'aucun mâle, qui l'aurait enfanté par dépit après la naissance d'Athéna). Très vite, elle rejoint les dieux de l'Olympe, où elle prend une place importante. L’Iliade, l’Odyssée comme les Hymnes homériques la représentent comme la favorite de Zeus, celle à qui il ne peut rien refuser. Tout comme Zeus, elle tient l'égide et peut lancer la foudre et le tonnerre. On invoque son nom à côté de ceux de Zeus et Apollon dans les serments solennels. Elle est

exemple lorsqu'elle écorche le Géant Pallas. Le bouclier d'Achille représente les deux dieux sur un pied d'égalité, « tous deux en or et d'or vêtus, beaux et grands avec leurs armes (τὸ ὅπλον, ου), comme des dieux. » De même, le plus court des hymnes homériques qui lui est consacré évoque « la terrible (δεινή) déesse qui s'intéresse, avec Arès, aux travaux de la guerre, au pillage (ἡ λεηλασία, ας) des villes et aux clameurs guerrières. » Néanmoins, les deux dieux se distinguent : Athéna peut abandonner

L’ EPITHETE HOMERIQUE Les épithètes homériques sont des formules poétiques qui accompagnent le nom d’un dieu ou d’un héros pour faire ressortir leurs caractéristiques principales. On rencontre surtout les constructions suivantes : • Nom + complément du nom introduit par au..., à la ... ou aux ... Ulysse aux mille ruses • Nom + proposition relative introduite par qui ... Zeus qui porte l’égide (égide = bouclier) • Nom + groupe nominal apposé Athéna, la déesse aux yeux pers Les mêmes

Les épithètes homériques Nous allons vous parler des épithètes homériques, qui sont à de nombreuses reprises utilisées par Homère. En grammaire l'épithète est une fonction de l'adjectif qualificatif qui détermine le nom sans l'intermediaire d'un verbe par opposition à l'attribut du sujet. Au lieu de dire par exemple Ulysse est généreux, Homère emploie Ulysse, le génereux. On peut donc dire que les épithètes homériques désignent de manière poétique des dieux ou des déesses, des êtres humains, des