Comparaison Humanisme Lumières

Il fera plusieurs portraits des membres du mouvement. Il pratique le photomontage et crée le rayographe. C’est un procédé qui permet de réaliser des photographies sans appareils, en plaçant des objets sur une plaque sensible que l’on expose à la lumière. Comme la photographie n’est pas reconnue en tant qu’art, Man Ray réalise des films qu’il revendique surréalistes (Retour à la raison, 1922 ; L’Étoile de mer, 1928 ; Les Mystères du château de Dé, 1929). Le théâtre Alfred Jarry exprime toutes

l’apparition d’un mouvement intellectuel qui a marqué de son empreinte tous les domaines : la philosophie, la science, la politique, les arts et les lettres, la religion, la technique, etc. Ce mouvement reçoit le nom de l’HUMANISME. Leçon n°2 1.3. Humanisme / Humaniste 13.1. L’Humanisme est un courant ou un mouvement de pensée qui place l’Homme au centre du monde et dont la caractéristique principale est un retour aux Anciens : aux textes et à certaines valeurs de l’Antiquité grecque et latine, dégagés

400 Football 240 Rugby 150 Athlétisme 1921 2400 800 1100 1.2.4-L’Internationalisation du sport : « Ce n’est qu’à partir de 1925 que les journalistes se livrent à des décomptes minutieux des victoires et des médailles par pays pour établir des comparaisons entre les vertus des politiques sportives nationales. Dès lors, ce ne sont plus les scandinaves, les anglais ou les américains qui deviennent les modèles de la vitalité des peuples, mais l’Italie, puis l’Allemagne pour lesquelles le sport devient

Retour à la table des matières Le procès des divers humanismes n'a cessé de croître avec l'évolution de notre civilisation techno-industrielle. Humanisme rejeté comme opium du peuple. Humanisme métaphysique intemporel qui aliène des tâches historiques. Humanisme existentialiste, reflet de la conscience bourgeoise malheureuse. Humanisme personnaliste négateur des « conditions objectives » de structures et de classes sociales. Humanisme libéral avec ses idéaux majusculés (liberté, égalité

mes piles, je ne jette pas mes huiles usagées par terre. 2. Utiliser des produits recyclés : papier, verre. Exemple : j’utilise du papier recyclé. 3. Economiser l’énergie, penser aux énergies renouvelables. Exemple : je ne laisse pas la lumière allumée dans une pièce où je ne suis plus. 4. Utiliser des énergies peu polluantes. Exemple : j’investis dans un poêle à pellets. 5. Limiter ses déplacements, utiliser des moyens de locomotion moins polluants, se regrouper pour « voyager »

Potočnjak, Matej Recer, Romana Šalehar, Dario Varga, Matija Vastl Dramaturgie Borut Šeparović, Tomaž Toporišič Musique, scénographie & costumes Oliver Frljić Assistant mise en scène & consultance mouvements Matjaž Farič Son Silvo Zupančič Lumières Oliver Frljić, Tomaž Štrucl Régisseur Urša Červ Création au Mladinsko Theatre, mars 2010 Durée: 75 minutes Mladinsko Theatre, Ljubljana, Slovenia, www.mladinsko.com 2 QUELQUES MOTS SUR LE PROJET  Voici un théâtre de combat, où l’on

: provoque des débats sur la question de l’origine de l’homme. Darwin se dit disposé à croire que tous les animaux et plantes descendent d’un prototype unique. C’est le cas également de l’homme. Huxley : l’homme est un primate parmi d’autres  comparaisons anatomiques et découverte de crânes fossiles.  Haeckel : naturaliste allemand. L’homme ne peut être le résultat d’une création spéciale ou avoir une origine fondamentalement différente de celle des autres animaux. Nos ancêtres devaient avoir une

au-delà de ce qu’on fait spontanément. Mais tous nous fonctionnement psychologiquement avec quelque chose de l’idéal qui nous dépasse concrètement car au nom de cet idéal nous sommes capables d’ajuster nos comportements. Humain comme valeur (humanisme) : l’homme est la mesure de toute chose. C’est l’humain qui comprend l’humain. Cette représentation a une valeur dans le mouvement philosophique. On estimait qu’un humain regarde un autre humain pour voir comment il pense et c’est un regard tellement

commun de l'évolution animale... Il va donc nous falloir une fois encore ravaler notre orgueil mal placé : nous sommes les dernières productions de l'organisation universelle. C'est cette nouvelle histoire du monde que nous allons raconter ici, à la lumière de nos connaissances les plus avancées. On découvrira, dans ce récit, une surprenante cohérence. On verra les éléments de la matière s'associer en structures plus complexes, qui, elles-mêmes, vont se combiner en assemblages encore plus élaborés qui

et consommé avec une curiosité particulière, une sorte de gourmandise sacrée. Cette Faim du Mot, commune à toute la poésie moderne, fait de la parole poétique une parole terrible et inhumaine. Elle institue un discours plein de trous et plein de lumières, plein d'absences et de signes surnourrissants, sans prévision ni permanence d'intention et par là si opposé à la fonction sociale du langage, que le simple recours à une parole discontinue ouvre la voie de toutes les Surnatures. Que signifie