Comparaison John Locke Et Rousseau

donner les clés de son école mais il n’accepte pas et fonde « Le Lycée » (384-322 avt JC) On y ramasse tt le savoir. C’est le petit CNRS de l’époque. Il met – l’accent sur les Maths et s’oriente + vers la science de la nature, la biologie (W de comparaison) Aristote : précepteur d’Alexandre Legrand. Il écrivait lui mm ses cours (l’Ethique à Nicomaque) Aristote s’est intéressé à tt : physique, métaphysique, morale… Alexandre Legrd : grd conquérant. C’est le début du déclin de la civilisation grecque

Investissant ses capitaux, il fait du village misérable de Ferney une petite ville prospère. Généreux, d'humeur gaie, il est néanmoins chicanier et parfois féroce et mesquin avec ses adversaires comme Jean-Jacques Rousseau ou Crébillon1. Considéré par la Révolution française — avec Jean-Jacques Rousseau, son frère ennemi — comme un précurseur, il entre au Panthéon en 1791, le deuxième après Mirabeau. A cette même période, la voie dans laquelle il habitait à Paris au moment de sa mort sera baptisé "Quai Voltaire"

Investissant ses capitaux, il fait du village misérable de Ferney une petite ville prospère. Généreux, d'humeur gaie, il est néanmoins chicanier et parfois féroce et mesquin avec ses adversaires comme Jean-Jacques Rousseau ou Crébillon1. Considéré par la Révolution française — avec Jean-Jacques Rousseau, son frère ennemi — comme un précurseur, il entre au Panthéon en 1791, le deuxième après Mirabeau. A cette même période, la voie dans laquelle il habitait à Paris au moment de sa mort sera baptisé "Quai Voltaire"

| |TES (1) | | | | |John LOCKE (Angleterre) |MONTESQUIEU (France) | |Ecrits |Second traité du gouvernement

d’abord, les penseurs grecs sont des précurseurs, ils ont établi des théories sans avoir un ensemble de textes, de travaux antérieurs. Ces théories là reposent sur des méthodes scientifiques notamment parce qu’elles reposent sur l’observation et la comparaison. Enfin il faut souligner que les auteurs grecs ont établi des théories encore parfaitement valables de nos jours, théories qui ont nourri la réflexion sur 2000 ans de pensée politique et c’est en ce sens que la pensée politique grecque constitue

A LA SCIENCE POLITIQUE 1 L'OBJET DE LA SCIENCE POLITIQUE Le politique, n.m. = tout ce qui relève du domaine politique, par opposition au social. La politique, n.f. = la pratique politique, avec parfois une connotation négative. Par comparaison avec l'anglais: Policy: produit des actions et décisions politiques. Politics: stratégies liées au pouvoir, avec la même connotation qu'en français. SCIENCE POLITIQUE |ETAT |POUVOIR

pas de style et se dit dans une langue plus ou moins formalisée qui constitue un véhicule transparent du sens. * 1 Locke, Essai philosophique concernant l’entendement humain(1690), Livre III, chap. x, trad. franç(...) 2Ainsi, que le savoir doive se passer de rhétorique semble aller de soi. Nous héritons sur ce point de la pensée classique et sommes pleinement d’accord avec Locke écrivant : « si nous voulons représenter les chosestelles qu’elles sont, il faut reconnaître qu’exceptés l’ordre et la

Freudienne. Au Moyen Âge, il n'y avait pas vraiment de distinction entre un enfant et un adulte puisqu'il était considéré comme un adulte en miniature et qu'il n'avait qu'à s'agrandir graduellement. Entre le XVIIe et XVIIIe siècle, Comenius, Locke et Rousseau ont apporté plusieurs nouvelles conceptions sur le développement humain notamment que l'enfant est capable de faire divers apprentissages, qu'il y a un évolution dans son raisonnement, que la conscience et la morale se développent avec l’acquisition

où il envisage une explication purement matérialiste du monde (Lettre sur les aveugles, De l'interprétation de la Nature). Très lucide, c'est un homme plein de contradictions, qui pose plus de questions qu'il n'apporte de réponses. Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778) mène une vie de vagabondage avant d'arriver à Paris. Il croit plus en la bonté naturelle de l'homme qu'aux progrès de la civilisation. Il exprime ces idées paradoxales dans le Discours sur l'origine de l'inégalité et dans Le Contrat social

une origine divine (droit surnaturel). A partir du 17ème siècle on met l'accent sur l'origine rationnelle. Au 18ème siècle il y a un changement sur les droits naturels, ils deviennent les droits de l'homme (droit subjectif) Jean-Jacques Rousseau. Pour Rousseau les hommes auraient primitivement vécu dans un état de nature antérieur à la société et a fortiori à l'État. C'est par un contrat (le contrat social) que les hommes auraient créé à la fois la société et l'État. En 1789, les révolutionnaires