Comparaison Kant Et Platon

par les sons, ce n'est plus le texte qui domine. (ex : une musique de violons à la fin d'un film hollywoodien). (ex : on imagine le physique de l'animateur radio quand il parle mais il ne ressemble pas à ce qu'on pourrait penser qu'il est). (ex : comparaison entre Tintin BD et dessin animé : on reproche au dessin animé l'immobilité et les voix alors que dans la BD, il n'y a ni mouvement, ni sons. Le lecteur projette dans son imaginaire le mouvement et la voix). • Critique de l'égocentrisme : l'intersubjectivité

l’objectif de la science  Mais cet objectif est aussi celui de la philosophie. En quoi la science se distingue-t-elle de la philosophie de ce point de vue ? a) On sait que science et philosophie, à l’origine, sont étroitement liées (cf. l’Académie de Platon : "Que nul n’entre ici s’il n’est géomètre"), puis vont se différencier peu à peu, mais conserveront toujours en commun cet objectif : tendre vers la vérité. b) La philosophie est "recherche et amour de la vérité". Cela signifie qu’elle n’atteint

libéraux vont utiliser comme père fondateur, Grotius car il ne parle pas de guerre mais d’économie, mais il croit en l’Etat comme les réalistes. Il peut être considéré comme un précurseur du libéralisme au même titre que Smith, Pareto ou Kant. Le rêve de Kant est un monde supranational. Grotius envisageait une entente juridique entre les Etats. Et il partait du principe que ces ententes étaient susceptibles de limiter le recours à la force. Comme autre auteur important, il y a Karl Von Clausewitz

L’introduction Image en miniature du travail d’ensemble. La composer après avoir résolu, au moins en partie, les problèmes du texte. Eviter : présentation rhétorique ou érudite, explication préalable des termes, énonciation d’opinions pour ou contre, comparaisons, grandes sentences générales et sans appel, conclusions anticipées Brièveté, sobriété. Une demi-page. Sauf nécessité absolue, pas de présentation du texte. Commencer dans le vif du sujet, en indiquant successivement : 1 / Le thème ou objet

démocratique. La comparaison entre les phénomènes « communiste » (bolchévique, stalinien) et fasciste a commencé avant la seconde guerre mondiale avec par exemple les écrits de Hermann Rauschning, ancien président nazi du Sénat de Dantzig, devenu antinazi en 1935 (1887-1982) (La Révolution du nihilisme, 1937)[2] ou des américains Carlton J. Hayes et Thomas Woody (Proceedings of the american philosophical society, 1940)[2]. Le pacte germano-soviétique de 1939 a facilité un temps ces comparaisons. L’alliance

moi-même, je m’égare : la non maîtrise de soi représente la forme même de l’aliénation, de l’esclavage, de l’intempérance, de l’homme esclave de lui-même et du monde (voir le discours de Calliclès donné en devoir et la figure de l’intempérance que Platon décrit et compare volontiers à un tonneau percé; voir également la première partie du cours sur le désir). L’intempérance consiste, pour le soi, à se laisser emporter dans un flux et un flot irrationnels, à vivre passivement, à être possédé par des

Tome II, pp. 229-260. « Le niveau social et le niveau individuel », in Sociologie et épistémologie, pp. 107-1 19. « Le problème du portrait », in Philosophie de la modernité, Tome II, pp. 149-163. « Les formes de l'individualisme et la philosophie de Kant », in Mélanges de philosophie relativiste, pp-218-23 1. Les pauvres, trad. BIChokrane, Paris, PUF, 1998. Les problémes de la philosophie de Z 'histoire, trad. R. Boudon, Paris,PUF, 1984. « L'individualisme », in Philosophie de la modernité, Tome 1

au-delà de l'usage que l'on en fait. - Dieu est une invention de l'Homme pour surmonter sa contingence. - La nausée c'est l'angoisse de l'Homme quand il se rend compte de sa contingence, c'est le désespoir. 6) La philosophie nous aide-t-elle à vivre ? Platon (Allégorie de la caverne) - Prisonniers dans une caverne // aveugles car ne cherchent pas à rompre avec leur ignorance => ils ne cherchent pas à ouvrir les yeux - leur vie n'est pas réelle car celle-ci appartient à ceux qui osent s'ouvrir au monde

connu Stirner ? Chapitre II . Comparaison entre les idées de Stirner et les idées de Nietzsche dans sa première période. a) l'Unique b) L'Éducation c) La Philosophie et l'Art d) Histoire de la Civilisation e) L'État Chapitre III. Comparaison entre les idées de Stirner et les idées de Nietzsche dans sa deuxième période. a) L'Égoïsme b) La Tradition et la Liberté c) L'Immoralisme d) Le Droit e) L'Anarchisme Chapitre IV. Comparaison entre les idées de Stirner et les

"réel"/ communication que l’homme a avec la réalité.. 2.1.1 Quelques conceptions philosophiques de la réalité. = L’homme communiquant avec la réalité est une problématique qu’on retrouve très loin dans la philosophie. 1) PLATON et les apparences. Platon (Vème siècle avant J-C): "Ce qui a de réel, ce n'est pas les apparences que l'on a devant nous mais c'est les idées qui sont immortelles (pas comme l'individu qui est mortel)". La seule communication que l’on a avec le monde