Comparaison Machiavel Boétie

la Renaissance. Ils appartiennent à un mouvement qui veut libérer l’homme des tutelles de l’Eglise. Les premiers humanistes sont représentés par les trois Italiens Pétrarque, Ficin et Pic de la Mirandole. Rabelais, Montaigne et Machiavel s’opposent à eux. - Machiavel (1469 – 1527) : Son œuvre majeure est « le prince » en 1532. Il y explique comment acquérir et conserver le pouvoir. C’est donc un exposé sur les moyens de gouverner et la façon d’envisager l’histoire. C’est en complète rupture

(différence entre l’essence et l’existence). Il invente une science de la politique. I. Une science de la politique A. La fondation de la science politique 1) Les fondements et la méthode Biologiste, La règle d’or est l’observation du réel. Souci de la comparaison en politique (compare les constitutions) et établit une typologie des régimes politiques. Sa méthode est résolument déductive. Sa vaste synthèse ordonnée est le primat du normatif. Cependant embarras p/ à l’esclavage (conforme à l’ordre de la nature)

fin du siècle. La philosophie de Michel Eyquem, seigneur de Montaigne (1533-1592), traduit ces troubles. Elle est humaniste, mais sans l'optimisme associé au progrès qui était présent au début du siècle. Sa philosophie, comme celle d'Étienne de La Boétie (1530-1563) dont il est l'ami, consiste à accepter la faiblesse de la condition humaine, rechercher le bien de l'homme et combattre l'intolérance. Sa manière de vivre, ses expériences et les réflexions qu'elles entraînent est l'objet de son œuvre

rapports avec la morale ». Marx et Montesquieu en parle également par leur volonté de classer les régimes politiques. Début du XVIIIème siècle, Nicolas de Lamare avec son traité de polis. Au XVIème siècle, le Prince de Machiavel sur l’usage du pouvoir mais aussi Etienne de la Boétie. Dès l’Antiquité déjà, Aristote traitait de l’Homme comme d’un animal social. Les sciences politiques telles que nous les connaissons ont connues une institualisation extrêmement tardive. L’école de la rue St Guillaume

comme PLATON la formule du meilleur gouvernement possible, néanmoins par la richesse de son travail de collecte de données, il apparaît comme le précurseur lointain d’une méthode sociologique à un phénomène politique. Par la suite au 16° s, Nicolas MACHIAVEL écrit en 1513 « Le Prince ». Dans ce livre, il opère une rupture avec le discours philosophique et religieux. Il décrit la réalité telle qu’elle est, quel que soient les problèmes moraux que cela pose. Il dit ce qui est et donc non ce qui devrait

grande complexité des problèmes posés par les sociétés actuelles. Et de la grande difficulté qu’éprouvent les sociologues pour valider leurs réponses. Cela se pratique plus facilement dans des sociétés fermées où on peut utiliser des méthodes de comparaison. Ces difficultés rencontrées ont développé sa rigueur, des qualités d’imagination scientifique dont sont parfois dépourvus les anthropologues. Lévi-Strauss écrit que « dans son effort pour dégager des interprétations et des significations, c’est

de tyrannie car la sagesse et l’éducation humaniste l’empêche de dériver vers la tyrannie. Enfin, la Boétie, conseiller au parlement de Bordeaux explique que les individus abandonnent volontairement leur liberté aux mains d’un seul individu (par lassitude, par intérêt, par ignorance) sans aucune assurance que cet individu agira de manière juste. Il condamne la servitude curiale et fiscale. LA Boétie meurt en 1553 de la Peste. Dans son œuvre, il ne distingue pas la royauté de la tyrannie et lorsque

filiale et progrès. Transmission de père en fils intellectuelle et spirituelle. Pantagruel est le reflet de l’âme de Gargantua. Reflexion sur la responsabilité humaine (dans la transmission) Réflexion sur le progrès : progrès considérable en comparaison au moyen âge. Volonté de Gargantua que Pantagruel aille plus loin que lui. Mais pour lui tout ne relève pas du progrès. Rabelais dénonce ici l’artillerie, c’est l’arme des lâches. Souligne les limites du renouveau de la renaissance, responsabilité

trouver le meilleur gouvernement possible ce qui l’amène à combiner les jugements de fait et les jugements de valeurs. b) XVIème siècle Machiavel apparait comme le précurseur d’une approche sociologique du fait de sa méthode. Il porte un regard qui se veut objectif sur la base d’une méthode inductive et fondée sur l’observation. Machiavel dit ce qui est et non ce qui devrait être, peu importe les problèmes moraux. Les considérations morales ne l’intéressent pas. Il établit une

seconde. ➤ Dossiers Histoire des arts : – Le portrait en peinture du XVe siècle à nos jours – Les scènes de repas en peinture de l’Antiquité au XXe siècle ➤ Lectures d’images : – Figures de Don Quichotte par Gustave Doré et Octave Uzanne – Comparaison de deux portraits de la duchesse D’Albe par Francisco Goya – Théodore Géricault, La Folle monomane du jeu et Odilon Redon, Le Fou ou la Folie L’espace romanesque étudié est élargi à d’autres périodes, d’autres cultures et il est confronté