Comparaison Montaigne Descartes

perception et pour sa philosophie en général. Il s'agit là d'une incitation à la recherche scientifique fondamentale en tant qu'elle s'interroge sur les sources de nos connaissances. Cet effort de penser était déjà présent chez 11 Socrate et chez Descartes, pour ne citer que ceux-là. L'attitude du philosophe est de "rapprendre à voir le monde", de "se servir de ses propres yeux plutôt que de voir à travers ceux des autres". Une pareille attitude est indispensable dans toutes les recherches en "sciences

penser », qui relève de l’esprit et ne s’applique plus seulement aux choses pratiques, dans le sens général de « réfléchir ». En philosophie, on utilise « penser » pour traduire   45   cogitare, comme dans la célèbre assertion de Descartes « cogito ergo sum » (« je pense donc je suis »). Le verbe peut également signifier « engager une réflexion philosophique (sur) » : « penser la mort ou penser l’absence ». La tournure « penser de » suivie de l’infinitif, « se mettre à, tâcher de »

..........................................303 Séquence 19 Histoire des arts : L’inspiration humaniste au cœur de l’art de la Renaissance .............................................................322 Séquence 20 Parcours de lecteur : M. de Montaigne, « Sur le démenti », Les Essais, 1595 ............................................................................327 Vers le bac : « Éloge et blâme du souverain » ...................................................339 Chapitre 6 Les réécritures

..........................................303 Séquence 19 Histoire des arts : L’inspiration humaniste au cœur de l’art de la Renaissance .............................................................322 Séquence 20 Parcours de lecteur : M. de Montaigne, « Sur le démenti », Les Essais, 1595 ............................................................................327 Vers le bac : « Éloge et blâme du souverain » ...................................................339 Chapitre 6 Les réécritures

observateur qui y est décrite. Mais il n’est pas tout à fait a-théorique car il se veut aussi biomédical, ce qui, en soit, est déjà une théorie, un point de vue sur ces troubles. Les fondateurs du DSM utilisent notamment des critères cliniques (comparaisons entre populations dites normales et malades) et créent des populations de « malades » qui aident notamment les firmes pharmaceutiques qui pourront utiliser leurs médicaments pour les tester (molécule active & placebo : création de deux groupes

L'actualité de la pensée scientifique de Valéry”, publiés sous le titre Fonctions de l'esprit : Paul Valéry, Paris, Hermann, 1983, 300 p. 11 L. Hjelmslev, Essais linguistiques, Paris, Les Editions de Minuit, 1971, p. 28. 8 faire observer, contre Descartes, que l'existence n'est pas un prédicat comme les autres, c'est-à-dire énoncif, mais une caractéristique énonciative. Mais, et bien sûr révérence gardée, il semble que la linguistique (saussurienne), la glossématique (hjelmslevienne) et la sémiotique

défauts, et où l'on ne peut rien changer sans faire crouler l'ensemble. Mais le moyen d'être vraiment soi-même n'est pas de cultiver ses défauts. La grandeur de la France est de renfermer les pôles opposés. La France est la patrie de Casaubon 2, de Descartes, de Saumaise 3, le Du Cange 4, de Fréret 5. La France a été une nation sérieuse aux époques où elle était le plus spirituelle ; on pourrait même soutenir qu'elle était plus spirituelle quand elle était plus sérieuse, et que ce qu'elle a perdu en

Jean Amos Komensky (1592-1670) 30 46. CONDORCET Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat (1743-1794) 31 47. COUSINET Roger (1881-1973) : 34 48. DEBRAY Régis (1940 - ) 34 49. DECROLY Ovide (1871-1932) 34 50. DEFRANCE Bernard 36 51. DESCARTES René (1596-1650) 36 52. DEWEY John (1859-1952) 37 53. DOLTO Françoise (1908-1988) 37 54. DUBET François 38 55. DURKHEIM Emile (1858-1917) 38 56. ERASME – Desiderius Erasmus (1469-1536) 39 57. FINKELKRAUT Alain (1949-) 39 58.

Contractualisme, précurseur du romantisme et du communisme Principaux intérêts Politique, éducation, éthique, religion, musique, botanique Idées remarquables État de nature, contrat social, perfectibilité Influencé par Plutarque, Machiavel, Hobbes, Descartes, Locke, Malebranche A influencé Kant, Maistre, Robespierre, Wollstonecraft, Schiller, Fichte, Hegel, George Sand, Lévi-Strauss, Rawls Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 à Ermenonville, est un écrivain,

causes mêmes qui sont censées agir sur lui, une liberté acosmique. D’un côté l’homme est une partie du monde, de l’autre il est conscience constituante du monde. Aucune de ces deux vues n’est satisfaisante. A la première on opposera toujours après Descartes que, si l’homme était une chose entre les choses, il ne saurait en connaître aucune, puisqu’il serait, comme cette chaise ou comme cette table, enfermé dans ses limites, présent en un certain lieu de l’espace et donc incapable de se les représenter