Comparer Rousseau Et Hobbes

pendant son existence sont adouçies par la croyance d’une autre vie plus apaisante après la mort. 16) Qu’est ce que l’état de nature dans la philosophie de Hobbes ? Le philosophe Hobbes a recensé les conditions de possibilité de la liberté dans son ouvrage Le Léviathan en faisant référence à un Etat présocial, l’Etat de nature. Selon Hobbes, les Hommes ont le droit de faire ce qu’ils veulent, obéir à la loi naturelle ( pvr illimité qu’a l’H de faire ce qu’il veut) . « L’Homme est un loup pour l’Homme »

Hobbes, Léviathan : la science politique sera mécanique * ((Il incarne la puissance païenne destinée à être soumise à Dieu dans les prophéties d’Isaïe)). * Chez Hobbes, il est le symbole de la puissance politique de l’Etat, seule apte à assurer sécurité et liberté des hommes dans la cité = monstre bénéfique. Quatre parties : 1. Conception pessimiste et matérialiste de l’homme, être de passions violentes. La rivalité insurmontable entre les individus fait de l’homme

gouvernement est secondaire (monarchie, aristocratie…). Le constitutionalisme aboutit à la mise en place des constitutions qui est supérieur qui met en place des institutions. Toutes les grandes démocraties occidentales sont des régimes libéraux. Pour HOBBES, l’homme à une volonté de sortir de l’état de nature pour rechercher l’ordre et la sécurité. Mais pour assurer cet ordre et sécurité il faut que quelqu’un ou quelque chose en soit le garant. C’est ainsi qu’il explicite le terme de souverain. En effet

façon un peu paradoxale, l'élégance du style : Rousseau évite au maximum l'aridité technique propre à la langue philosophique ou au vocabulaire juridique, mais l'apparente fluidité de son écriture tend à distraire l'attention du lecteur, et masque une argumentation pleine de subtilité et de rigueur. De tous les écrits rousseauistes ensuite, le Contrat social est sans doute le texte où l'abstraction théorique atteint son niveau le plus élaboré. Si Rousseau rédige en écrivain, il pense en géomètre, et

Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778), écrivain et philosophe de langue française, a recherché le bonheur du mieux qu’il a pu. Mais Les confessions, tout comme Les rêveries du promeneur solitaire, nous présentent un homme marqué par les faux-pas, les regrets, la solitude, l’incompréhension des autres. Est-ce dans la solitude ou la compagnie d’autrui que le bonheur peut se vivre ? Peut-on distinguer le bonheur individuel du bonheur de la communauté politique ? Il semble en tous les cas que Rousseau ait été

autorisées par la loi naturelle – c'est une question de droit. Cette dualité se retrouve dans le titre de l'œuvre de Rousseau puisqu'il distingue l'origine ( fait ) et les fondements ( droit ). Cette distinction a été expliquée en cours. On remarque également que la référence à l'idée de loi naturelle disparaît. L'explication se trouve dans la préface au discours ( p.17 à 20 ) où Rousseau analyse les difficultés de la question posée. La première concerne la question de la connaissance de la nature de

est donc le seul régime politique légitime. Pour Rousseau, «l'homme est né libre, et partout il est dans les fers »; comme il n'est ni possible ni souhaitable de revenir à l'état de nature, il faut «trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun s'unissant à tous n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre qu'auparavant». Quand Rousseau abandonne le projet plus vaste des Institutions politiques

Microsoft Word - Philosophie.docxPhilosophie Emmanuel Kant, « Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique (1784) » Questions : - L’homme manque d’avantage dans son environnement, comparé aux animaux qui bénéficient d’avantages importants tel que le long cou de la girafe qui leurs permettent de s’adapter à leur milieu de vie. - La nature a pourvu à l’homme un cerveau et une enveloppe corporelle soit LA RAISON qui leur permettra de construire, inventer, développer

cause de l’idée de perfection . La cause de l’idée de perfection ne peut être qu’un être parfat ( qui a toutes les qualités auxquelles la défintions renvoie ) Descartes tente de justifier d’une 2ième manière l’existence de l’etre parfait. Il compare l’idée de l’être parfait à celle d’une figure géométrique Ex : triangle rectangle ; Cette figure comme toutes les autres a un ensemble défini de caractéristique. Lexistence ne fait pas partie des caractéristiques essentielles Si on prends l’idée

vue de fiction narrative dire que les conflits sont présents dans l'état de nature dont Hobbes et Locke en exposent les thèses. Ainsi, qu'est ce qui pourrait faire cesser ces oppositions ? Si le conflit, à tendance violent, est depuis toujours, il a fallu instaurer une organisation assez puissante pour l'éviter ou encore le bannir ? Cette organisation n'a pas pu se former seule si on s'appuie sur la thèse de Hobbes par exemple, elle viendrait donc d'un pacte passés entre tous les hommes ? La politique