Comparer Weber Durkheim Religion

.......................................... .......................................................................................................... e - Citer d’autres organisations ou situations qui créent des liens sociaux. L’école, la religion ou le groupe de pairs (« bandes de jeunes ») contribuent aussi à créer des liens sociaux. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..............................

texte ---------------………….159 Le désir ……….18 Sujets avec corrigés……………….162 Autrui…………. 26 L’existence et le temps..35 La perception………..41 Le langage 46 Le travail et la technique 51 L’art……………..59 La religion……..65 L’histoire……..74 La vérité………….82 La démonstration…89. L’interprétation…..93 Le vivant…………98 Matière et Esprit…104. Théorie et expérience..109 La société et l’Etat…..115 La justice et le droit….124 La liberté…………132 Le devoir………

ajouté en Italie le contraste flagrant et quotidien, entre les doctrines criminalistes arrivées au plus haut degré de doctrinarisme métaphysique d'une part, et d'autre part les proportions de la criminalité, proportions considérables, soit qu'on les compare à celles que nous trouvons dans les autres pays d'Europe, soit qu'on les envisage dans leur progression périodique. Il devait donc naturellement se produire un mouvement scientifique qui, en suivant la méthode expérimentale, se proposerait

pour avoir été à l'origine du caractère dérogatoire du droit du travail par rapport au code civil. Avec la théorie du service public et l'émergence du concept d'économie sociale, surplombée par l'idéologie solidariste de Léon Bourgeois ou d'Emile Durkheim, la technique des assurances sociales obligatoires va générer une nouvelle conception du lien social qui n'est plus fondé sur la responsabilité individuelle mais la mise en commun ou la mutualisation des risques. Cette thèse est naturellement congruente

: l’art abstrait aux prises avec les réactions totalitaires. L’opposition surréaliste Période : Printemps 7 blocs – 14 heures – 2 ECTS Hervé Loilier 19 Promotion 06 Livret Humanités & Sciences Sociales HSS 424 A. Dulphy Religion et politique en Occident Le mot laïcité n’a guère d’équivalent : laicidad au Mexique, sous l’impulsion de politiques anticléricales du milieu du XIXe siècle aux années 30, laiklik en Turquie, où ce principe fut imposé par Atatürk à partir de 1923

Le 26/01/11 CHAPITRE INTRODUCTIF : LA/LE POLITIQUE, LA SCIENCE POLITIQUE SECTION 1 - LE REPERAGE DU POLITIQUE § 1 - « Politique » : un terme polysémique Le politique : « Ordre indispensable qui permet aux hommes de vivre entre eux. » Weber Le politique renvoie à la notion de pouvoir, il va pouvoir maintenir un minimum de cohésion, de la vie en société. Selon Aristote, « l’Homme est un animal politique ». La politique : différents sens : - politique publique (action entreprise

est entre plusieurs éléments. L’état, le collectif, l’intérêt général. C’est un esprit particulier. Il faut être aware : lire la presse, être en contact avec le monde politique… Le droit public n’est pas spontané. Nous étudierons aussi le droit comparé, avec d’autres systèmes institutionnels (étatsunien, anglais, chinois). Bibliographie Les manuels : ils sont différents du lycée… Ces manuels sont construits comme un cour et sont indispensable. Précis dalloz – droit constitutionnel. (pas conseillé)

religieuses Les règles religieuses regroupent un certain nombre de commandements imposé par la religion. Le droit français est un droit laïc cad ce doit est indépendant de toutes confession religieuses, ce droit proclame le respect de toutes croyances. Il existe cependant un certain nombre de ressemblances, de point de rencontre entre la règle religieuse et la règle de droit. Ex : le droit et la religion condamne tout deux ses comportements tel que le viol ou le meurtre. Des différences importantes

chapitre 04 – Le désir chapitre 05 – L’existence et le temps p. 6 p. 10 p. 14 p. 18 p. 22 La culture p. 27 chapitre 06 – Le langage chapitre 07 – L’art chapitre 08 – Le travail chapitre 09 – La technique chapitre 10 – La religion chapitre 11 – L’histoire p. 28 p. 32 p. 36 p. 40 p. 44 p. 48 La raison et le réel p. 51 chapitre 12 – Théorie et expérience chapitre 13 – La démonstration chapitre 14 – Le vivant chapitre 15 – La matière et l’esprit

03 – Autrui chapitre 04 – Le désir chapitre 05 – L’existence et le temps p. 6 p. 10 p. 14 p. 18 p. 22 La culture p. 27 chapitre 06 – Le langage chapitre 07 – L’art chapitre 08 – Le travail chapitre 09 – La technique chapitre 10 – La religion chapitre 11 – L’histoire p. 28 p. 32 p. 36 p. 40 p. 44 p. 48 La raison et le réel p. 51 chapitre 12 – Théorie et expérience chapitre 13 – La démonstration chapitre 14 – Le vivant chapitre 15 – La matière et l’esprit chapitre 16 –