Comparer Weber Durkheim Religion

vivant humain regardé à travers ses formes sociales. Il est alors à noter l’absence de l’idée de culture parmi les fondateurs de l’ethnologie française, du moins à ses débuts. La naissance d’une sociologie volontiers impérialiste, celle d’Emile Durkheim (1858-1917) va lui faire de l’ombre en privilégiant le concept de société. Avec une approche résolument unitaire, tout à fait compréhensible dans le contexte idéologique de l’époque (kultur et civilisation devenant des armes de propagande, sans compter

morales de l’esclavage ou des injustices sociales. Ex. : le conflit entre les partisans de et les opposants à l’avortement. Les rapports entre la morale et la politique sont au cœur du libéralisme politique. Né après les conflits des guerres de religions, le libéralisme a soutenu d’emblée que l’Etat devant demeurer le plus neutre possible dans les affaires morales. Le raisonnement des libéraux est simple : les conceptions humaines du souverain bien sont très diverses, donc un Etat qui prend partie

■ ■ SOMMAIRE INTRODUCTION .............................................................................................. 1 THÈME 1 – LA DÉMOCRATIE 1. La démocratie dans le monde d’aujourd’hui ..................................... 2. Religion et politique ................................................................................ 3. Bonheur et politique ................................................................................ 4. L’État et la France contemporaine .......

SAMUELSON | SAUVY | SAVAGE | SAY | SCHLUTZ | SCHUMPETER | SEN | SIMON | SIMONNOT | SISMONDI | SMITH | SRAFFA | STEUART | STIGLITZ |   |   |   |   | TAYLOR | TINBERGEN | TOBIN | TURGOT |   | VEBLEN |   |   |   |   | WALRAS | WEBER | WICKSELL | WICKSTEED | WIESER (von) | WILLIAMSON | | | |   | LA CHRONOLOGIE DES PRINCIPAUX ÉCONOMISTES ALONSO DE COVARRUBIAS (Espagne, 1488-1570) | Jean Cauvin CALVIN (France, 1509-1564) | Jean BODIN (France, 1529-1596) | | | | Barthélemy

■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ SOMMAIRE INTRODUCTION .............................................................................................. THÈME 1 – LA DÉMOCRATIE 1. La démocratie dans le monde d’aujourd’hui ..................................... 2. Religion et politique ................................................................................ 3. Bonheur et politique ................................................................................ 4. L’État et la France contemporaine .........

en deux tomes par Serge BERNSTEIN et Pierre MILZA, Paris, Hatier, 1992. 8 Cf. DURKHEIM, Émile, De la division du travail social : étude sur l’organisation des sociétés supérieures, Paris, Alcan, 1893, 471 p. 18 Introduction générale solidarités mécaniques des sociétés traditionnelles, davantage articulées autour de communautés d’individus semblables. L’une des préoccupations essentielles dans l’œuvre de Durkheim réside dans les conséquences de la division sociale du travail, donc de la différenciation

article11.info le 13 janvier 2009 14 Lettre de Lars Rieben Sorensen, PDG de Novo-Nordisk, Rapport de développement durable 2001 intitulé « Dealing with the Dilemmas » 15 The Economist, « A Special Report on Corporate Responsibility », Junuary 19th 2008 16 WEBER Max, Le Savant et le Politique, Edition 10/18, 2002, p.221 12 11 9 développement économique et équité sociale, court terme et avenir. La première étape vers une nouvelle éthique du capitalisme17 ? Le débat est ouvert mais tout ou presque

effet-retour de l’action publique ») visant à faire dialoguer analyse de l’action publique et sociologie politique. La notion de « capital social », proche de celle de confiance, renvoie à un débat qui remonte aux origines des sciences sociales (Durkheim, 1893 ; Tocqueville, 2010 ; 3. Il s’agit de la différence entre les niveaux moyens de confiance institutionnelle chez les jeunes NEET et les autres jeunes, mesurés à partir des échelles de confiance (de 0 à 10) de l’ESS (voir infra). Revue française

propre entendement », nous avons tous en puissance l’usage d’une raison. Infans : celui qui ne sait pas encore parler. L’homme s’émancipe par l’usage de la raison, il ose penser contre les préjugés, les présupposés acquis par sa culture, die Bildung. Durkheim la culture c’est ce qui incorporée en nous Tout système juridique est né en 1789 d’abord aux USA 1791 the Bill of Rights, puis lors de la nuit du 4 aout & le serment du jeu de paume avec la promesse de ne pas se séparer avant de se doter d’une

interdites sans accord préalable de rue des écoles. Le développement durable, nouvelle rhétorique universelle MOTS CLÉS ASCÉTISME Mode de vie qui privilégie la modération dans la jouissance des biens matériels. Selon le sociologue allemand Max Weber, la morale ascétique développée par le protestantisme à partir du XVIe siècle serait entrée en convergence avec « l’esprit du capitalisme », favorisant l’accumulation du capital et le réinvestissement productif. CHANGEMENT SOCIAL Ensemble de transformations