Comparer Weber Durkheim Religion

Maurice Halbwachs (1925), Les cadres sociaux de la mémoire. 4 Chapitre VI. - La mémoire collective des groupes religieux i La religion est la reproduction mythique de l'histoire primitive des peuples. Les vestiges des anciennes croyances subsistent dans les religions nouvelles ii En quel autre sens la religion est une commémoration du passé. La religion chrétienne et la passion du Christ. La société chrétienne primitive. L'Église et le siècle. Clercs et laïques iii La tradition dogmatique

L’éducation a cette particularité qu’elle met en jeu des savoirs, des pratiques, des normes et des valeurs. Elle fait l’objet à la fois de savoirs scientifiques qui tendent à décrire et expliquer ce qui est, et de « théories pratiques », comme disait Durkheim, de savoirs pratiques et de savoir-faire. Mais elle met aussi en jeu une conception de l’homme, une éthique et une politique. Ce traité se veut le reflet de cette réalité multiple et complexe, proposant aussi bien un article de philosophie de l’éducation

l’existence). Il invente une science de la politique. I. Une science de la politique A. La fondation de la science politique 1) Les fondements et la méthode Biologiste, La règle d’or est l’observation du réel. Souci de la comparaison en politique (compare les constitutions) et établit une typologie des régimes politiques. Sa méthode est résolument déductive. Sa vaste synthèse ordonnée est le primat du normatif. Cependant embarras p/ à l’esclavage (conforme à l’ordre de la nature). Pas de distinction

...........232 IV. Le mal d'Etat.........................................................................................................234 V. Dénonciation de la justice politique comme justice politisée (Realpolitik bis), instrumentalisant la "religion civile" des droits de l'homme ......................................237 TROISIEME PARTIE RESULTATS DE LA RECHERCHE : VERS UNE LEGITIMITE PRINCIPIELLE INTRODUCTION.............................................................................

Mais aussi quand il y a une crainte pour une minorité d’être dominé (ex : les catholiques en Allemagne). Pour ce faire on crée des partis politiques. (La contre-réforme l’emporte (= l’Eglise de Rome). En France donne lieu à d’importantes guerres de religion. Le pôle religieux l’a emporté (ex : l’Espagne, l’Italie, la France … L’Europe du Sud). Tensions fortes entre laïques et les partisans confessionnels. Clivage important en France qui a perduré (ex : les questions de l’école). A donné naissance

■ ■ ■ SOMMAIRE INTRODUCTION .............................................................................................. THÈME 1 – LA DÉMOCRATIE 1. La démocratie dans le monde d’aujourd’hui ..................................... 2. Religion et politique ................................................................................ 3. Bonheur et politique ................................................................................ 4. L’État et la France contemporaine .....

rapporte sa vie à celles de personnes qu’on ne peut pas imiter, les stars, mais parfois aussi les proches qui ont mieux réussi que soi-même5 . La télévision et la publicité jouent sur un ressort essentiel de la nature humaine : le besoin maladif de se comparer aux autres. L’homme peut pleurer avec sincérité devant le malheur d’autrui et simultanément jalouser celui qui réussit mieux que lui. Dans une expérience de laboratoire où on les interroge sur leurs préférences, les étudiants d’une université américaine

en réseau (B) Un grand marché : le café – L’Internet II- Pôles et aires de puissance (A) Centres d’impulsion mondiaux et inégalités de développement (B) L’Union européenne – La Chine III- Uniformisation, différenciation du monde (A) Cultures et religions (B) La santé – L’éducation NB : (A) Question obligatoire - (B) Sujet au choix Document d’accompagnement - histoire et géographie - série STG, classe de première Direction générale de l’enseignement scolaire – Bureau des programmes d’enseignement

Politique européenne Emmanuelle.Reungoat@malix.uni-paris1.fr Introduction = Approche sociologique dans la science po Durkheim 1858-1917 = définition de la sociologie = étude des faits sociaux. Tous les phénomènes qui mettent en relation des individus. Les faits sociaux ne sont intelligibles que comme ça, par évolution… c’est donc empirique. Ils exercent une influence coercitive sur les personnes. Pour résumer l’approche on a une citation de Karl Marx. La socio c’est une démarche empirique

l’intempérant ne veut pas ce qu’il veut et veut ce qu’il ne veut pas, parce qu’il veut tout et son contraire. Or, si nos désirs peuvent à ce point se contredire entre eux, c’est parce qu’ils sont en eux-mêmes contradictoires : dans le Gorgias, Socrate compare les appétits à un tonneau percé, qui se vide à mesure qu’on le remplit ; et en effet, sitôt qu’un désir a été satisfait, il se porte sur un autre objet, et répute décevant celui qu’il avait un instant plus tôt tant cherché à posséder. Le désir se