Composition Chrétienté

Composition : /20 | Observations : | Sujet : La Méditerranée, un espace de confrontations (du 11ème au 13ème siècle). [Introduction] Entre le 11ème et le 13ème siècle, l'espace Méditerranéen n'est pas un espace des plus calme, au contraire c'est un espace plutôt agité pour les commerçants ; Il y a majoritairement des Catholiques mais il y a aussi les Musulmans situés vers le sud de l'Espagne, les Païens, et également des Juifs qui forment des communautés dans les villes, car privés

Histoire : La Composition Être chrétien au Moyen-Age Introduction En Occident, au Moyen Âge, un grand nombre de la population est chrétienne. Être chrétien dans l'Europe médiévale c'est avant tout le fait d'avoir foi en la religion : croire en Dieu, en Jésus-Christ, à son message. Un chrétien se doit d'obéir aux règles imposées par l'Église pour pouvoir rejoindre le paradis. L'Église est une institution omniprésente dirigée par des hommes qui ne vivent que pour Dieu, on les appelle

dans ses œuvres. «  Ses Venus ressemblent à des Madones, et ses grâces apparaissent comme les sœurs des anges ». C’est en cela qu’on caractérise cet artiste comme représentatif de la pensée de son époque, point de convergence entre antiquité et chrétienté. Florence au temps des Médicis : Lorsque l’artiste vient au monde à Florence en 1445, au cœur du quattrocento, la ville impose sa suprématie intellectuelle et artistique à toute l’Italie. Au pouvoir depuis 1434, Cosme de Medicis a favorisé

médiévale ne peut débuter que vers 400 ou 500 de notre ère puisqu’il ne subsiste aucun témoi-gnage musical antérieur et que l’histoire de la musique occidentale débute avec l’avènement du christia-nisme. De l’édit de Milan ( 313 ) qui donne à la chrétienté catholique le statut de religion officielle jusqu'à la Réforme protestante (1520), la pensée médiévale est à dominante religieuse, car les pères de l’Eglise s’ac-cordent à dire que le chant sied à la louange de Dieu. Le Moyen-Age est l’une des

nouveau. Chapeau A et B : La loi salique est à la fois un texte rudimentaire de droit pénal (A), tandis que sa création proprement dite pose les bases d’un système innovant (B). A) Un texte de droit pénal - C’est un Code pénal : contient des compositions pécuniaires ; sur les 65 titres d’origine, environ 40 sont des tarifs => le but est d’arrêter les vengeances personnelles. - dispositions spéciales sont prises pour respecter les coutumes : les punitions sont variables, mais surtout des paiements ;

avec ses 16 millions d’exemplaires vendus à ce jour. Son livre a été traduit en 26 langues ! 3. Contexte historique Le récit se déroule en 1327, à une époque où deux hommes, le chef de l’Église et l’Empereur, se disputent les pouvoirs de la chrétienté. Le pape Jean XXII, un Français peu conciliant dévoué au roi de France, et l’Empereur Louis IV de Bavière, un homme soutenant l’ordre franciscain pour atteindre son but, s’opposent dans cette lutte. Le 9 avril 1327, Jean XXII se permet de traiter

visible à Rotterdam. De 1500 à 1569 la population d’Anvers varia du simple au double. La ville comptait environ un millier d’étrangers qui parlaient une autre langue et avaient des habitudes différentes. Il y régnait une détresse communautaire de la chrétienté entre catholique et réformés. Analyse technique : - C’est une huile sur bois de chêne. - Les lignes sont courbes et la forme évoque le Colisée Romain. - le souci du détail est constant. - La ligne d’horizon est basse. L’édifice se détache au premier

Le monde islamique contribua alors à développer l'art de la parfumerie, les Arabes et les Persans devenant les maîtres incontestés des épices, inventant l'alambic et perfectionnant la distillation. Il fallut attendre le XIIe siècle pour que la chrétienté redécouvre le plaisir des odeurs, à des fins de pur agrément ou d'hygiène, pour faire reculer la peste ou les miasmes. Le XVIème siècle unit la profession de gantier à celle de parfumeur, car la mode était au gant parfumé. Si la société moyenâgeuse

l’Europe, Italie comprise 2- Splendeur du Cinquecento. a. À rome : Michel – ange et Raphaël Les papes décident de transformer Rome et d’en faire une capitale digne de la chrétienté. La reconstruction de la basilique Saint-Pierre est entreprise. Jules II invite à Rome de nombreuses artistes parmi lesquels Michel – Ange et Raphaël. Léon X y accueille Léonard de Vinci en 1513. De nombreux artistes participent au chantier qui

et Venise. Bruges a largement su profité de la révolution commerciale dont la Chrétienté médiévale fut le théâtre entre le XIe et le XIIIe siècle est liée à quelques grand phénomènes dont il est malaisé de déceler dans quelle mesure ils en furent les causes ou les effets. L’arrêt des invasions d’abord. Germaines, Scandinaves, nomades des steppes eurasiatiques, Sarrasins cessent bientôt de pénétrer au cœur de la chrétienté, de déferler sur ses rivages. Aux combats succèdent les échanges pacifiques –modestement