Composition D Histoire Sur Les Hommes Et La Renaissance

1990 Bruno ZEVI, Apprendre à voir l’architecture. Editions de Minuit, 1959 Page 3 sur 18 © Ville de Toulouse, musée des Augustins, document réalisé par le service éducatif, (Catherine Lemonnier, 2008). > Symbolique Depuis l’Antiquité, les hommes élaborent une langue, un alphabet, par des assemblages complexes et habiles de pierres. Le symbole s’établit dans l’édifice et dans sa représentation. Suivant le contexte, profane ou sacré, l’élément construit permet de condamner la passion amoureuse

des caractéristiques des compositions que l’on pourra trouver à la Renaissance. La différence résulte également d’une particularité de la représentation du thème lui-même qui fusionne une scène mythologique et un tableau religieux chrétien. Enfin, cette mise en scène est également innovatrice puisqu’elle s’inscrit dans la création d’un art nouveau dont Patinir est la figure emblématique, l’art du paysage. I) Une œuvre à la croisée du monde médiéval et de la Renaissance En effet, Joachim Patinir

lettres…. » =Hommes distinguent le bien et le mal Université ; Paris + Enseignement dans la rue = licence : grand rhétorique dialectique Théologie ou droit, Docteur très tard Collèges = caritatives par les étudiants pauvres Enseignement + idées humaines Renaissance : Clercs, Moine Humanistes : révoltent, prônent un retour au contact avec le texte, revivre l’age d’or antique (naissance), moyen age (ténèbres). Renaissance latin déformé

Art Moderne Introduction La Renaissance est par son nom une époque nouvelle. Les hommes du XVe siècle étaient conscients d’un renouveau. Il parlait de rinascita qui succédait à un âge de ténèbres. Dès le XIVe siècle, les italiens ont conscience que l’Antiquité a été suivis par un âge sombre. Cette idée de rinascita est utilisée par Vasari dans son ouvrage, La vie des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes, 1550. Cette période a donc conscience de sa place dans l’histoire. Au XVe siècle

Savoir repérer les chanteurs et les instruments (a cappella ou accompagnée)· Savoir distinguer la chanson religieuse et la chanson profaneVocabulaire : A cappella, onomatopée, tempo, hauteur, intensité, profaneIV) NotionsPolyphonie, musique profane, renaissance, onomatopées2. DÉMARCHE DE L’ACTIVITÉ D’ÉCOUTEPrévoir temps de relaxation avant le début de l’écoute : moment de silence avant le début de l’écoute.Elle recommande ainsi une certaine organisation pour se préparer à l’écoute : « ranger son cartable

Lanoë Mattéo 3C Harrouard Laura Lemarre Morgane Histoire des arts. Sommaire. 1.1.1.1. Otto Dix la guerre. A. Contexte historique. B. Brève biographie d'Otto Dix. C. Description et analyse de l'oeuvre. D. Conclusion 2. Pablo Picasso Guernica. A. Contexte historique B. Otto dix, la guerre. Contexte historique, Le tableau la Guerre d'Otto Dix

: Paul Ardenne 1 Sommaire Introduction générale __________________________________________________________________ 3 Parcours thématiques D'une édition à l'autre : pictural malgré tout ___________________________________________ 7 Histoire(s) et mémoire(s) _________________________________________________________ 12 Un art engagé, un art politique ______________________________________________________ 17 Le spectacle de l'Histoire _________________________________________________________

l’écriture, 38000 ans avant J-C, les hommes peignaient des images sur les murs de leurs cavernes. Certaines sont encore présentes, comme dans les grottes de Lascaux en France. Lascaux, salle des taureaux Tadrast A partir du 4ème millénaire av JC, l’homme codifia son langage oral pour en établir la correspondance écrite. A partir de ce jour, l’écriture est venue compléter l’image mais sans la remplacer. 3500 ans avant J-C en Mésopotamie, les hommes font des dessins sur des morceaux de

et philosophie ; il fait partie de l’ordre équestre (chevalier) et suit le cursus honorum (échelle des différentes charges), d’ailleurs, il devient consul en 63 à terme. Il est opposant de César et soutient Pompée. Après différents heurts avec des hommes politiques notamment Vérès, il est condamné à l’exil à Thessaloniques en 58. Après son retour en Italie en 57, il se consacre aux lettres et rédige en 55 le traité rhétorique De oratore, somme de l’art oratoire en trois livres où il se fait le théoricien

la « question de l’homme » ? 1- Qu’est-ce qu’un homme ? Qu’est-ce qui distingue l’homme de l’animal ? L’homme est-il avant tout un corps, un esprit ou une âme ? Quelle est la place de l’homme dans la nature ? 2- Un homme ou des hommes ? Moi et l’autre : existe-t’il une nature humaine ? Différence des individus ? Comment définir l’humain ? Comment l’homme peut-il se reconnaitre dans les œuvres d’un autre temps, d’un autre pays ? Existe-t-il des valeurs universelles ? Comment