Compte Rendu D Observation Ethnographique

œuvre cinématographique fictionnelle, par les caractéristiques recensées (histoire, fil conducteur, scénario, témoins qui deviennent acteurs devant la caméra, le jeu de la caméra), essentiellement concernant le montage et le choix de ce que sera le rendu final contenant le message à diffuser. Le réalisateur serait donc protagoniste de son histoire. Vient ensuite la seconde hypothèse, qui suppose qu’à travers le fait de se mettre en scène, le réalisateur développera lui-même son argumentation, avec

social », dans le cadre de l’ajustement structurel imposé par la Banque Mondiale, au cours de laquelle il a été au cœur de l’ « anthropologie impliquée » : il fallait restructurer et redynamiser les ressources humaines de l’Entreprise, tout en tenant compte des appartenances culturelles de l’ensemble des agents. Parmi ses publications en anthropologie sociale, mentionnons : « Un aspect du Fitampoha (bains des reliques des rois sakalava) » in, Omaly sy Anio, Revue d’Etudes historiques, N° 13-14, Université

lui qui rédigeait un excellent article sur la « Nage » dans l'édition de la British Enclyclopaedia de 1902, alors en cours. (Les articles « Nage » des deux éditions qui ont suivi sont devenus moins bons.) Il m'a montré l'intérêt historique et ethnographique de la question. Ce fut un point de départ, un cadre d'observation. Dans la suite - je m'en apercevais moi-même -, j'ai assisté au changement des techniques de la nage, du vivant de notre génération. Un exemple va nous mettre immédiatement au

connaissance de l'outil 1. Cela est vrai, même des travaux créateurs dans le domaine des arts et des lettres. 2. Annales, ibid., p. 690-691. 478 SOCIOLOGIE DU TRAVAIL ou de la machine, celle des procédés de fabrication, enrichies par des compléments ethnographiques empruntés au contexte culturel, aident à comprendre la part de nécessité qui détermine les formes de travail et, en certains cas, leur diversité. Récipro quement, la technique ne se conçoit pas sans une dimension sociale. L'instrument le plus

| L'histoire de l'Afrique Les pays du Golfe de Guinée | | | | La Guinée est une grande région de l'Afrique occidentale, qui s'étend sur le littoral de l'Atlantique. Ne correspondant ni à une zone physique distincte, ni à un domaine ethnographique particulier; il est difficile de lui assigner des limites qui ne soient pas quelque peu arbitraires. On s'accorde toutefois à comprendre sous ce nom la région littorale, depuis la baie de Sierra Leone jusqu'à l'estuaire du Gabon, ou depuis le Cap

10 geertz combat de coqs.pdfClifford Geertz JEU D�ENFER Notes sur le combat de coqs balinais L��uvre de Clifford Geertz, parmi les plus notables de l�anthropologie contemporaine, est encore toute à découvrir en France. Elle porte essentiellement sur les cultures de l�Indonésie et de l�Afrique du Nord : The Religion of Java (1960), Peddlers and Princes (1964), The Interpretation of Cultures (1973). L�article que voici, paru en 1972 dans Daedalus, a imposé l�exemple d�un type original d�analyse ethnologique

de son livre qui a si souvent servi de quintaine («être l’objet habituel d’attaques») est assurément prégnante («se dit de ce qui s’impose à l’esprit, qui produit une forte impression») ! C’est à ce moment précis que nous ferons intervenir les observations du mathématicien belge cité avant. Nous avons retenu l’année 1750 comme année de référence car elle correspond approximativement au début de la révolution industrielle en Angleterre. Du début de notre ère à 1750, la population a évolué

14 1.4.1 Le travail - Droits humain et individuel 14 1.4.2 Les instances de la santé et de la sécurité dans le travail 1.4.3 Le plan Santé au travail 2005-2009 15 1.4.4 Sentir Re-sentir 16 1.4.5 Le Bien-Etre 17 1.4.6 Le Mal-Etre 19 1.5 Le service rendu au patient 22 1.5.1 L activité clinique du cadre et la notion de service 1.5.2 Le travail soignant comme relation de service 22 1.6 Synthèse de la problématique pratique 23 2 L en-quête exploratoire de « Bien-Etre et Mal-Etre » 2.1 Introduction 24

Totem et Tabou chapitre IV S. Freud 1912-1913 En quoi consiste cet essai au thème novateur ? Totem et tabou est le premier ouvrage que Freud consacre à la psychologie collective. Compte tenu du titre, il semble s’agir davantage d’un écrit ethnographique plutôt que psychanalytique*. Pourtant, l’ambition de Freud est plutôt d’établir un parallèle entre les deux notions de totem et de tabou (deux termes empruntés au vocabulaire indigène) qui lui paraissent étroitement liés à travers l’hypothèse

étudier les interviews ou les observations qualitatives (Krippendorff, 2003). Elle consiste à retranscrire les données qualitatives, à se donner une grille d’analyse, à coder les informations recueillies et à les traiter. L’analyse décrit le matériel d’enquête et en étudie la signification. Cette partie approfondit les principales étapes de l’Analyse de Contenu. 3 1.1. Principes de l’Analyse de Contenu L’Analyse de Contenu est la méthode qui cherche à rendre compte de ce qu’ont dit les interviewés