Compte Rendu D Observation Ethnographique

Sociologie » extrait de la Grande Encyclopédie, vol. 30, Société anonyme de la Grande Encyclopédie, Paris, 1901. I. Objet de la sociologie Du phénomène social De l’explication sociologique II. Méthode de la sociologie Définition Observation des faits Systématisation des faits Caractères scientifique des hypothèses sociologiques III. Divisions de la sociologie La sociologie : objet et méthode (1901) 1 par Paul Fauconnet et Marcel Mauss Retour à la

morales. Suivra un commentaire sur l’extase laïc et sur le phénomène de la transe.   À l’hiver 2007, nous entendons approfondir le shivaïsme et la notion d’ascétisme tantrique afin de préparer nos observations en Inde, en mai prochain. Afin de rendre compte efficacement des observations faites sur le terrain, nous allons utiliser les méthodes d’observation élaborées par Georges Lapassade qui vont nous permettre de discerner si  les pratiques suivies par ces ascètes correspondent aux théories

propre de la sociologie. Il est d'ailleurs possible dès à présent de prouver directement que ces habitudes collectives sont les manifestations de la vie du groupe en tant que groupe. L'histoire comparée du droit, des religions, a rendu commune l'idée que certaines institutions forment avec certaines autres un système, que les premières ne peuvent se trans​former sans que les secondes se transforment également. Par exemple, on sait qu'il existe des liens entre le totémisme et l'exogamie

Sociologie » extrait de la Grande Encyclopédie, vol. 30, Société anonyme de la Grande Encyclopédie, Paris, 1901. I. Objet de la sociologie Du phénomène social De l’explication sociologique II. Méthode de la sociologie Définition Observation des faits Systématisation des faits Caractères scientifique des hypothèses sociologiques III. Divisions de la sociologie Marcel Mauss et Paul Fauconnet (1901), «Sociologie», Année sociologique, vol 30, 1901 La sociologie : objet et

de l’enseignement dans les années 60. Les réformes du système éducatif (démocratiser l’accès au savoir) sont à l’origine de cette question. La massification de l’enseignement s’est accompagnée d’un phénomène: l’échec scolaire et la prise en compte des milieux défavorisés. Simultanément, des recherches ayant trait à la sociologie de l’Education sur les inégalités scolaires se sont développées: inégalités d’accès à l’école (au début de la 5ème) et inégalités de réussite (l’école pour tous

VIe section de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes, à la demande de Lucien Febvre. Sa candidature au Collège de France est rejetée à deux reprises du fait de l’opposition de l’administrateur. En 1950, après un séjour en Inde et au Pakistan pour le compte de l’UNESCO, soutenu par Georges Dumézil et Marcel Bataillon, il est élu directeur d’Etudes à la Ve section de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sciences religieuses), à la chaire des « Religions comparées ». Il publie en 1952 le texte Race et Histoire

Ia Introduction…………………………………………………………… 6 Chapitre I : Délimitation du champ disciplinaire…………….…… 12 Chapitre II : Construction de l’objet de recherche et présentation du projet……………………………….. 90 Chapitre III : Une démarche ethnographique……………………… 133 Volume Ib Chapitre IV : Le positionnement réciproque des participants dans leur discours : étude de quelques procédés de régulation de la distance……………………………. Chapitre V : L’organisation méthodique des échanges : le rôle

contrôleurs de gestion est souvent présenté comme subissant une transition, s’éloignant de ses aspects les plus techniques pour renforcer son orientation managériale et opérationnelle. A travers une étude de terrain portant sur cinq cas et réalisée par observation et entretiens, cet article s’intéresse aux effets de ce discours sur la manière qu’ont les contrôleurs de gestion de vivre leur métier. Plus précisément, en décrivant la diversité empirique à laquelle renvoient les mots qu’utilisent les contrôleurs

................................................................................... 92   1. Quelques remarques sur une approche pragmatiste de la recherche en sciences humaines................ 92   1.1. Validité scientifique de la méthode ethnographique...................................................................... 93   1.2. Sur l autoethnographie « analytique » ....................................................................................... 96   2. Design de la recherche

témoignages sur cette campagne qu’elle « aime tant », sur son aspiration à s’enfermer dans un « horizon de choux et de pommes de terre ». On peut accorder aussi volontiers que Les Noces de campagne publiées en appendice de La Mare au Diable « sont une observation fidèle des coutumes populaires du mariage berrichon » [3]. Sainte-Beuve admire lui aussi ce peintre qui sait « le vol des grues dans le nuage, le babil de la grive sur le buisson et l’attitude de la jument au bord de la haie », quoiqu’il trouve