Compte Rendu De Lecture Philosophie

Figaro a suscité la polémique. En 1789, le peuple prend la Bastille. Dès lors, certains théoriciens ont annoncé que la pièce était un signe avant-coureur de la Révolution Française. Claude Petitfrère dans l’ouvrage étudié a pour fil directeur la lecture des dernières années de l’Ancien Régime et le cheminement vers l’inévitable Révolution française. Son point de départ, le Mariage de Figaro et son auteur, Beaumarchais, lui sert d’introduction et de point d’appui tout au long de son analyse pour aborder

d’anthropologie, au sens de l’anthropologie sociale et culturelle distincte de l’anthropologie physique et aussi des ethnographies locales, dont elle constitue une sorte de métalangage, quand elle ne se donne pas, comme dans Tristes tropiques, pour une philosophie de la culture. Au milieu des années soixante-dix, les historiens abandonnent largement l’expression « sociologie historique » pour se rallier à celle d’« anthropologie historique », qui montre, mieux que n’aurait pu le faire l’expression « ethnologie

« Profil d’un auteur » Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Jean Lefranc Freud (1996) PhiloSophie © octobre 2008 Table des matières Introduction : Freud et la philosophie ..................................... 4 Note sur la traduction.................................................................. 9 Chapitre 1 : La naissance de la psychanalyse ......................... 10 Éléments de biographie (1856-1939) ........................................ 10 Freud neurologue

-/L'auteur: Robert Castel est un philosophe et sociologue contemporain français né à Brest en 1933. Il reçoit sa formation à l'école de Pierre Bourdieu et de Michel Foucault. Il est Maître assistant de philosophie à la Faculté des lettres de Lille I jusqu’en 1967. Docteur d’État en lettres et sciences humaines en 1980, il a enseigne   la sociologie à la Sorbonne, à Vincennes, puis à Paris VIII et occupe actuellement un poste de directeur d'étude à l'EHESS (École des hautes études en sciences

DANS LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE INTRODUCTION Nous allons aborder ici la question d'autrui telle qu'elle a été envisagée dans la philosophie française contemporaine, plus précisément chez les philosophes français qui se sont directement inspirés de la phénoménologie de Husserl1. Il n'est pas nécessaire d'entrer dans de longues explications à propos de ce nom de "phénoménologie" : Husserl lui-même lui a donné comme maxime : "Droit aux choses elles-mêmes", entendant par là que la philosophie devait

que notre monde se mettait à ressembler à celui du Meilleur des Mondes bien plus rapidement que ce qu'il avait prévu. Du « Meilleur des mondes » aux « Temps futurs » : anti-utopies scientifiques et superstitieuses Publié le 24 juin 2013 dans Lecture À l’occasion du cinquantenaire de la mort d’Aldous Huxley, la réédition bienvenue de deux de ses œuvres vient nous rappeler les dangers des sciences exactes couplées avec des pensées politiques inexactes. Par Thierry Guinhut. La Ferme des

Contrat social) Comédies de Beaumarchais ( Il prédisait la révolution française 50 ans avant. ( Critique acerbe. Derrière tout ça, on sent que les philosophes tentent de faire bouger les choses. Et les gens vont commencer à se rendre compte de leur soumission. - Voltaire : « Dieu est un grand horloger. » ( Voltaire attaque la religion. Cette expression signifie que le monde fonctionne comme une grande horloge (rouages, …). ← Déisme : Dieu est créateur mais il se désintéresse

ALVES Manon Compte-rendu critique d’ouvrage DA-2128776 Georges Corm, Orient-Occident. La fracture imaginaire, Paris, La Découverte, 2002 Georges Corm, né le 15 juin 1940, est un historien, expert en géopolitique. Il a été ministre des Finances au Liban pendant deux ans et possède son propre cabinet de consulting. Né au Liban, Georges Corm analyse les relations entre le monde arabe et l’Occident d’un point de vue intime. Il est défenseur d’une analyse politique, économique et historique

Résumé de lecture Bernard Lahire – La variation des contextes dans les sociales 22 septembre 2015 Question de recherche Est-ce que les approches théoriques appliquées dans un contexte social spécifique peuvent jouer un rôle dans l’articulation du problème sociale tout en rendant compatible diverses approches pour aider à trouver des moyens d’action pour résoudre un problème? Concepts clés Théorie de l’école (page 381): Au début des années 1970, la sociologie Française de l’éducation a été marquée

ces différents plans. C’est le politique qui effectue cette coupure. Ce sont les modalités d’effectuation de la coupure opérée par l’assomption du politique qui vont prendre des tonalités différentes chez Gauchet et chez Vernant. J’ajouterai qu’une lecture de Lévi-Strauss s’impose pour comprendre dans les sociétés sauvages cette continuité première. Je n’en dirai rien, j’énonce juste la thèse lévistraussienne de la rupture – puisqu’il y en a une aussi chez lui – mais sans la développer : la distinction