Compte Rendu Des Fables De La Fontaine Livre 1

Enseignement – Éducation – Médiation MASTER 1 Du conte merveilleux à la mise en scène théâtrale. Dridi Farid 2012-2013 SOMMAIRE Introduction. Vers une approche théorique du conte. 1) Qu’est-ce qu’un conte merveilleux ? 1.1) Définitions. 1.1.1) Définition du merveilleux. 1.1.2) Définition structuraliste du conte merveilleux. 1.1.3) Les caractéristiques essentielles du conte. 1.2) Les différences avec d’autres types de récits proches du conte. 1.2.1) Le mythe.

négro-africaines. » Certains contes sont explicitement destinés aux enfants vu les thèmes et le style simple du conteur. Nous étudierons la vie et l’œuvre de l’auteur, le résumé, la structure et les thèmes et moralités. I. Vie et œuvre de l’auteur 1. Biographie de l’auteur Diop, Birago (1906-1989) est un écrivain sénégalais d'expression française, il rend hommage à la tradition orale de son pays en publiant des contes. Né près de Dakar, il reçut une formation coranique et suivit aussi les cours

souvent sur des écritures contemporaines, elle n’exclut pas les classiques de la littérature enfantine, ces contes dont le succès ne se dément pas. Tandis qu’Olivier Py explore l’univers des frères Grimm (La Jeune Fille, le diable et le moulin, 2006 1 ; L’Eau de la vie, 2000 ; La Vraie Fiancée, 2008 2), Joël Pommerat s’attache à Perrault (Le Petit Chaperon rouge, 2004 ; Cendrillon, 2011), ou à Carlo Collodi (Pinocchio, 2008 3). Jean-Michel Rabeux affirme, lui aussi, son attachement à Charles Perrault

ANTHOLOGIE POÉTIQUE : LE VOYAGE Apparition de ma cousine Carolinetta, Salvador Dali, 1934 1 SOMMAIRE -Préface...................................................................................................................... 3 -Heureux qui comme Ulysse, Joachim du Bellay, 1558............................................. 7 -Le voyage, Jean-Pierre Claris de Florian, 1799........................................................ 9 -Saltimbanques, Guillaume Apollinaire, 1913

défauts des personnages ne sont pas forcément soulignés : ce sont deux pèlerins, on pourrait s'attendre de leur part à quelque générosité, et pourtant, il n'en est rien. N'y a-t-il pas là quelque ombre de critique de la religion de la part de La Fontaine ? Celui-ci a fait des études de théologie, mais il n'a pas voulu devenir prêtre, il a mené une vie de libertin et fait scandale en publiant des Contes libertins. Remarquez l'emploi ton de la dispute, marqué par la reprise des expressions employées

chrétienté, saint JÉRÔME (347-420). Dans l'iconographie médiévale, il est habituellement présenté comme un maigre vieillard vêtu d'un manteau rouge et accompagné d'un lion. GHIRLANDAIO a plutôt choisi de retenir deux accessoires : les lunettes et le Livre pour rappeler que JÉRÔME fut un grand lettré, l'un des derniers formés aux trois cultures : latine, grecque et hébraïque, avant la dissociation de l'Occident et de l'Orient. Il est resté dans l'histoire comme l'auteur de la VULGATE, traduction de la

prolongement de l'étude en œuvre intégrale des Fables (Livre VII) de LA FONTAINE. Les élèves seront familiarisés avec le mode de raisonnement inductif qui part d'un exemple particulier pour aboutir à une vérité générale (passage du discours narratif au discours argumentatif), avec les variations du système d'énonciation, les différents types de discours rapportés mais aussi avec les règles de la versification classique et le but de l'œuvre d'art au temps de LA FONTAINE : instruire et plaire. Passer à l'étude

PerraultCharles Perrault – Contes 1 Ouverture 1.1 Un livre qui échappe à la littérature « C'est une oeuvre d'art digne de ce nom. » (Marc SORIANO1) : les Contes méritent d’être lu pour eux-mêmes en raison de leurs qualités esthétiques et de l’écriture de Perrault. Paradoxalement leur étude ne peut se contenter des outils habituels de la critique littéraire : par leur forme comme par leurs sujet, ils entrent dans le champ des sciences humaines. Les Contes sont aussi un livre qu'on connaît ou qu'on croit

(Julie) - Charles d'Orléans (Julie) - François Villon ( Marie) III. La renaissance - Introduction - François Rabelais ( Florence-Marine) - Michel de Montaigne (Florence-Marine) - Ronsard (Florence) IV. Le classissisme - Introduction - Jean de La Fontaine (Laurie) - Molière (Clarisse) - Mme la Fayette (Laurie) - Racine (Clarisse) I. Introduction Dans le cadre du cours de littérature, monsieur Collard nous a demandé de créer, par groupe, une anthologie. Une anthologie est un recueil de morceaux

« Napoléon le petit », Napoléon III. Au XXe Siècle Aragon dressera un panégyrique au bolchevisme dans son ouvrage Les communistes. Mais donner à l'art un but qui ne soit pas uniquement esthétique est une pratique beaucoup plus ancienne: Les fables de La Fontaine (1621-1695) proposaient à leur lecteurs des saynètes animalières symbolisant des caractères humains en interaction, et la morale ou la mise en garde que l'on devait en tirer: par exemple Le renard et la cigogne met en garde qui serait tenté