Conception Du Pouvoir Merovingiens

été le droit ? Étudions son passé pour mieux comprendre son présent. Dans l'histoire il existe une grande variété de manifestation du droit. La conception du droit a varié dans le temps, l'entendue du droit a également varié. Attention : il ne faut pas réduire DROIT à LOI & REGLEMENT. On a tendance à croire que le droit signifie seulement « code, loi, pouvoir exécutif, directives ...», en d'autres termes le droit réglementaire. Le droit a tendance à être réduit à des productions écrites et une autorité

aussi bien que Tacite n'en disent rien pour le marie. C'est a dire que le marie constitué une alliance entre deux familles. En ce mariant est placé sous l'autorité de son mari, celui ci peut la répudié ,le mariage n'étant pas indissoluble mais le pouvoir du marie n'est pas pour autant arbitraire et en cas d’adultère ne peut renvoyé sont époux que en cas de réunion de conseil de famille. Par ailleurs la femme pendant le mariage, a la jouissance des bien que sont marie lui a constitué en dot , la femme

ce moment là le droit est secret, et « magique »). B/ Les évolutions précoces du droit archaïque 1. L'écriture du droit sous la République : la loi des 12 tables (-450) -509 : début de la République romain → aristocrates prennent rênes du pouvoir → division sociale et politique → une partie de la population est laissée pour compte, elle va faire sécession en -494 et quitte la cité romaine, ils sont partis sur le mont sacré → ils deviennent les plébéiens (à la base il sont citoyens), c'est

migration pour qualifier les mouvements de populations qui touchent l'Empire Romain au IVe siècle. Le terme de migration permet de situer ces mouvements sur une longue durée (du IVe au VIe siècle). Les "barbares" ne sont pas des inconnus car le pouvoir romain, depuis des décénies, a déjà intégré les barbares dans son empire et ses armées. C'est un processus complexe qui conduit à la chute de l'empire romain. Mais, Comment des chefs de peuples barbares sont devenus des acteurs politiques du

situations, elle a connu dans un premier temps la souveraineté par l’empire romain au moyenne-âge, puis nous sommes passés sous le règne des merovingiens qui avait pour empereur Clovis, jusqu’à la révolution française en 1789. A partir de la révolution française, le peuple, la nation française à commencé à revendiquer des droits, et le droit le plus important le pouvoir de commandement au peuple. Contrairement a ce qu’a dit Louis XIV « l’état c’est moi », de grands hommes de la population française comme

Visibo «odoacre» prend Rome et renverse le dernier empereur d'occident, autrement dit, il n'existe plus d'état romain d'occident. Chapitre 1 : Le pouvoir et les institutions politiques I – La dynastie Mérovingienne Une expérience politique ; Rome est un état fort et centralisé, le «princeps» (1er citoyen) est à la tête du royaume, il à le pouvoir absolu, c'est l'empereur. Il existe déjà une notion d'état = républica (L'état est une institution notion d'attachement à un homme), de gouvernement

genre [sur l’aspect non biologique mais socialement et culturellement construit du genre, se reporter à S. B. ORTNER, H. WHITEHEAD éd., Sexual Meanings : the Cultural Construction of Gender and Sexuality]. Elles sont même dotées de fonctions et de pouvoirs qui sont spécifiquement impliqués par leur genre, et on peut chercher à définir des réseaux qui correspondent bel et bien à des relations tissées spécifiquement entre femmes (essentiellement entre femmes qui appartiennent à un même groupe familial

(les esclaves et les étrangers par exemple). Sous la république, il y’avait trois moyens d’accès à la citoyenneté :  La naissance : l’enfant doit être né d’un père citoyen.  La concession de la citoyenneté : il y’a différents degrés dans cette conception et sous certaines conditions. Ex : Les latins peuvent devenir citoyens s’ils établissent domicile à Rome.  L’affranchissement : Un esclave affranchit devient automatiquement citoyen. On va assister à une généralisation de la citoyenneté sous

peu). Le droit privé est régit par le Jus. Exceptionnellement lorsqu'une loi est adoptée, elle concerne uniquement l'organisation de la cité. En 509 av J.C, le dernier roi est renversé (Rév). Le pouvoir est désormais la res publica (chose publique). Mais ce n'est pas une démocratie. Le détenteur du pouvoir a changé : roi → magistrats aristocrates, mais pas son fonctionnement qui demeure inchangé. §2 : Loi des XII Tables Aristocratie va faire une concession. Elle va accepter de faire rédiger

internationale, c'est-à-dire par les autres États-nations. La culture prépare donc les nations à l’existence nationale mais ne suffit pas à faire d’un peuple une nation. Pour qu’un peuple devienne nation, il faut l’intervention politique d’un pouvoir spirituel et matériel. 2. Le territoire est indispensable Il n’y a pas de nation véritable qui n’ait d’État, a-t-on prouvé plus haut. Une nation peut bien sûr exister lorsqu’elle n’a pas d’État (par exemple l’Allemagne avant 1871), comme elle peut