Conception Du Pouvoir Merovingiens

vont intervenir auprès de l’Eglise car elle constitue une puissance stable et puissante. Parmi eux, le roi Clovis, qui va s’appuyer sur l’Eglise afin de fortifier son organisation mais également la réformer. Il souhaite alors organiser l'Église mérovingienne à travers le premier grand concile du royaume Franc à Orléans en cinq cent onze. Par là, il permet alors de renforcer sa position à la tête de l’Eglise car il va également délimiter leurs travaux selon un schémaqui va se répéter dans la pratique

début XIIe siècle) Jehanne Auzanne Il s’agit d’étudier l’Eglise des Gaules depuis la conversion de Clovis jusqu’à la Réforme« grégorienne » à partir de l’analyse des sources. L’accent est mis sur la distinction entre les pouvoirs spirituel et temporel, sur l’exercice du pouvoir épiscopal sous les rois francs, mais nous aborderons aussi le monachisme, la vie des laïcs, les réformes… Université catholique de l’Ouest ANGERS Semestre 4 Année 2010-2011 Sommaire Chapitre I : le baptême de Clovis

rend des décisions. Assez rapidement, ces chefs de clans vont se réunir en un Conseil qui plus tard deviendra le sénat. Ces pater vont se doter d’un roi, qui Est à la fois prêtre et juge. Ce roi qui n’Est pas héréditaire laisse à chaque pater un pouvoir très important. A travers ces décisions, tous ces chefs règlent les usages, les mœurs de leur clan. Les décisions rendues par ces personnages auraient contribuées à la formation d’usage, d’apports propres à leur gentes et commun à l’ensemble de la

modifie les institutions (d'une République (qui se décompose de -80 à -27) à un ensemble juridiquement organisé gouverné par un personnage : le princeps) Le sénat, garant de l'équilibre politique et de l'État, appelle Octave pour qu'il prenne le pouvoir. En créant des institutions infrangibles (inébranlables), il est sauveur de l'État, mais il fait aussi de Rome un régime personnel. En 284 (ou 305 ou 330), l'empire romain change de nature (institutions) : l'Empereur devient maître complet (mais

designer une chose établie. • Distinction, Mauris Hariou définit les institutions comme des organisations créées par la coutume. Ces organisations peuvent prendre plusieurs formes : - moyen de la technique juridique (ex : recours pour excès de pouvoir) => instrument juridique au service de la collectivité - élément de l’organisation politique et sociale avec ou sans autonomie ; s’orientant vers l’individualité (ex : champs cadastré / cours de justice) • Détermination, D’un point de vue interne

différentes. Tout cela va avoir un lien avec les institutions et les évolutions juridiques. Comment le droit s’est-il formé, comment évolue-t-il ? Il peut évolué en fonction d’une société, idéologie. Il peut aussi évoluer selon les gouvernants au pouvoir. Comment sont née les notions juridiques que l’on connait. On va voir une approche historique des sources formelles du droit tel que la loi, coutume, jurisprudence, on va voir d’où ça vient et pourquoi. On aura également une approche historique

que Constantin revient au principat d’avant 285, Constantin est le fils de Constance Chlore ancien Auguste, il devient césar en 306 et auguste en 307. (Vu que nous l’avons traité en cours je ne reviendrais pas sur son parcours et ces luttes pour le pouvoir) Il combine la tétrarchie à son régime ce qui en fait une monarchie originale, en complétant l’œuvre administrative de Dioclétien notamment avec la réforme des préfets du prétoire. Cependant son plus gros souci est d’affirmer sa nouvelle dynastie

veut dire conditions d’existence, puis au 13ème siècle : « estat » = État Gouvernement : - sens large : ensembles des personnes qui concentrent l’essentiel des pouvoirs politiques à la tête d’une population (chef de l’État, chef du gt, ministres, hauts fonctionnaires, parlement) Sens plus étroit : personnes qui exercent la charge du pouvoir exécutif (chef de l’État, ministres) « Gentes »: 1ers romains agriculteurs regroupés en clans familiaux. « patres » (singulier : pater) : aristocratie rurales

on en revient à une définition du droit selon une Fin. Mais de nos jours, le droit ne sert plus de finalité, il court après les modes. Par conséquent, il faut regarder : --> Quelles sont les institutions qui disent le droit ? Celles qui sont au Pouvoir ? Qiu est le législateur ? --> Quelles diversités, quelles sources, quelles finalités, quelles utilités ? --> Les institutions judiciaires qui sanctionnent le Droit On étudiera la période médiévale, de 500 jusqu'à 1500. A l'intérieur de ce millénaire

le grand, leader de la macédoine va au -4e siècle intégrer la Mésopotamie dans la Grèce. Pour finir, au 1er siècle avant JC, les Romains vont conquérir la Mésopotamie. →Qu’en est-il du dirigeant des différents empires mésopotamiens ? * Le pouvoir reste toujours le même pendant environ 2000 ans. L’empereur, chef de la Mésopotamie est le représentant d’un des Dieux sur terre (en effet, les civilisations mésopotamienne sont polythéistes). * Exemple : Marduk (Dieu) est représenté sur terre