Concepts Clé Chez Bourdieu

dans la logique du contrat social, que l’on trouvera par exemple chez Montesquieu consiste en une fable qui dit qu’à l’origine les individus vivaient isolés et qu’un jour ils ont abandonné cet état de liberté naturelle ou une partie de cet état pour faire société à condition bien sûr que cette société leur garantisse ce qu’on appelle aujourd’hui les droits de l’Homme. Chez Rousseau et Montes ce contrat social est optimisme, pas chez Hobbes. Pour Durkheim il s’agit dans le contrat social d’une inversion

d’intro à la sociologie : socio est une science sociale, capitale pour le cheminement de la science po. Préliminaire à parcours en science po Penser en sociologue. Analyse d’une série d’auteurs fondamentaux en socio, et étude des différents concepts afin de sensibiliser à la démarche socio 3 traditions sociologiques abordées dans ce cours : - Tradition française - Tradition allemande - Aperçu sur la tradition U.S. à travers Ecole de Chicago Restitution des auteurs et

certaine façon, avec une démarche scientifique ( = receuillir des données systématiques pour répondre à une question posée ). A partir de ces données, l'ambition est de faire des propositions qui vont dépasser un seul cas ( ont parle de théorisation ). Bourdieu a mis en évidence la forte reproduction sociale, il a travaillé sur les grandes écoles, il a étudié les institutions elles-mêmes, il faut avoir le bon habitus. Théorie = proposition qui se veut explicative pour interpréter des phénomènes sociaux

Grands problèmes sociaux et contemporains C'est une science exotérique et ésotérique. Regarder BOURDIEU : "Sur l'Etat" (janvier 2012) : cours au Collège de France (institution importante à Paris où profs reconnus comme de grands spécialistes, où Bourdieu était un grand sociologue) Pour les concepts clés : "Le précis de sociologie" de RIUTORT avec lexique des principaux concepts + partie 2 : aperçu des 4 grandes familles sociologiques. Revue "Sciences humaines". Introduction : 1) QU'EST

s'identifie pas à une classe sociale) → fin de l'association condition de classe/ sentiment d'appartenance à la classe ; les gens ont plutôt tendance à se moyenniser. Le confit de classe, inhérent à la définition est en train de s'effacer. NB : Bourdieu, dans son article « L'opinion publique », l'opinion publique n'existe pas car dans une enquête sondagière, les questions qui sont posées dans ces enquêtes ne sont pas des questions que les individus se posent si on ne leur avait pas posé. → Généralisation

mort volontaire des individus qui sont si intégrés à leur groupe qu’ils perdent en quelque sorte leur autonomie, ne dispose plus d’une individualité acceptable. On le retrouve pourtant dans certains groupes fortement intégrés, comme chez les militaires, et notamment chez les engagés volontaires qui pourtant, semblent avoir choisi l’armée plutôt que la subir. * L’anomie c’est l’absence de structures qui permettent aux individus d’avoir des repères. La modernité porte atteinte au sens social puisqu’elle

des sexes ou d’un supposé communautarisme américain. 5e remarque : Littérature militante. Cela jette une certaine suspicion sur cette littérature mais pour ceux qui travaillent sur le genre, c’est en oubliant la dimension militante que le concept de genre perd sa dimension critique. Les textes considérés fondateurs sur le genre ou sur les femmes furent écrits début 70 et ont alors été en lien avec le féminisme de la deuxième vague (des années 60-70, sur le contient américain ou européen, par

sera, pour nous, dans le domaine littéraire, où les lecteurs sont souvent victimes de ce que P. Bourdieu appelle « la fausse familiarité que [leur] procure une longue fréquentation académique avec l’œuvre » 4 . Littérature, ethnologie… : peut-être pourrait-on dire, au fond, que l’ethnocritique est née de la rencontre, dans nos lectures, des travaux de M. Bakhtine 5 , sur la polyphonie notamment (concept qui, comme celui d’ « intertextualité », pourrait être « élargi aux niveaux de culture et aux contenus

communauté très fermée et difficile d’accès, notamment sur des recommandations de Paul Rendu pour les premiers entretiens. Pour établir la ville comme « un tout structuré » et « espace de relation », ils ont repris le système théorique de Pierre Bourdieu, où le social est considéré comme un espace composé de différents axes selon les différentes formes de capitaux qui lui sont associé (Cf. Annexe 1). Les agents et groupes sociaux se répartissent spatialement à travers ce schéma « structuré & hiérarchisé »

Peut-on dire que les classes sociales ont disparu ? « Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes » « Les prolétaires n’ont pas de patries » Karl Marx. Le concept de classe sociale renvoie à l’idée de groupes sociaux clairement distincts qui seraient porteurs d’intérêts divergents. Les classes sociales sont des groupements plus ou moins homogènes et caractérisés par des conditions matérielles d’existence et des conditions de vie qui leur