Concepts Clé Chez Bourdieu

Table des matières Introduction ………………...……………………………………………………………..….4 1 / Bourdieu et Passeron (1970) : la théorie de la reproduction ……………………….….8 A / Le courant sociologique de Bourdieu……………………………………………………..8 B/ La société vue par Bourdieu………………………………………………………………...8 C/ Les Héritiers (1964) ………………………………………………………………………10 D/ La Reproduction (1970) …………………………………………………………………..12 E/ Critique à Bourdieu : Raymond Boudon…………………………………………………..14 2/ Les réussites paradoxales ……………………………………………………………

1) L’école, principale instances de reproduction culturelle Les héritiers : les étudiants et la culture. 1964 Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron se sont appuyés sur une enquête quantitative (notamment des étudiants de milieux littéraires) qui aboutit à un constat d’une grande inégalité d’accès à l’éducation. Par exemple, alors qu’à l’époque les ouvriers représentaient 35% de la population active, seulement 10% des étudiants étaient issus de la classe sociale ouvrière.

NOM : FOUDHIL Prénom : Thania Sociologie de l’Algérie P. Bourdieu « QUE SAIS-JE ? » UE : ETHNO 1 Groupe de TD n°2

le lieu étranger d’où émane tout discours, tout ce qui nous conditionne avant même notre naissance (idéologie, religion, tabous…) 2. Raisons de l’importance du corps dans la théorie lacanienne ? Notre corps traduit les éléments de la conscience chez Lacan, il révèle le langage de l’inconscient. Le corps qui est au carrefour du langage et de l’inconscient : le corps est une manière de parole. 3. Quelle est la triple thèse de Barthes selon Julia Kristeva ? 1ère thèse : La matérialité de l’écriture

edu/J%C3%A9r%C3%B4meFERRET/Papers#add Twitter : @j_ferret Synthèse des principaux concepts abordés mais attention ! Ce texte n’est qu’un résumé présentant les principaux concepts ; ce n’est pas le cours in extenso et rien ne remplace l’interaction en amphi (dans la mesure du possible) … Introduction La sociologie nécessite une attitude singulière pour analyser le Social dans toute sa complexité. Le concept fondamental est ici celui de WEBER à savoir la neutralité axiologique, c'est à dire

un accès à toutes les positions sociales, indépendamment de la situation des parents, ce qui, bien sûr, ne supprime pas la hiérarchie sociale et donc les inégalités de situation. P164 D1 et P165 D2 B. La mobilité sociale : concepts, mécanismes, stratégies, tables de mobilité 1. Lexique, mécanismes, stratégies de la mobilité sociale Lexique Ε Mobilité sociale : changement de position sociale d’un individu ou d’un ensemble d’individus, au cours de sa vie ou par

sont en fait des représentations collectives: l’essence du religieux ne peut être que le sacré, tout autre phénomène ne caractérise pas toutes les religions. Le sacré, être collectif et impersonnel, représente ainsi la société elle-même. PIERRE BOURDIEU Sociologue Français contemporain né en 1930 à Denguin , il est le continuateur de la méthode et de la doctrine de Durkheim. Agrégé de philosophie, il commença sa carrière par une série d’enquêtes sur les classes sociales en Algérie. Il est l’auteur

société dont fait partie le groupe. Pour Pierre Bourdieu, la culture c’est cet héritage intellectuel propre à un groupe social, en effet cet héritage est l’Habitus selon Bourdieu, l’ensemble de représentations propre à une classe et la reproduction de ces représentations dans des œuvres et des comportements. Alors cet héritage devient un capital symbolique très révélateur des différences éminentes entre les classes au sein du même groupe social. Bourdieu a entrepris un ensemble de recherches sur la

naturelles mais s'inscrivent dans une société qui définit les rôles (Par exemple la douceur chez les Arapesh = vertu à la fois de l'homme et de la femme, en France on associe par contre l'image de la douceur à celle de la femme). La socialisation produit des personnes adaptées à un contexte social et détermine les structures mentales qui caractérisent la personnalité des individus. Bourdieu a une conception déterministe, la société façonne les individus. Développe son idée via la notion

........................................................................................................................................................... 30 La famille Anthologie_QC_La famille 2/39 © IEPEI Document 18 bis : présentation du concept d’habitus .................................................................................... 31 Document 19 .......................................................................................................................................