Concile De Toulouse

doivent se confronter. Il y a une obligation d’âge. On doit également se marier avec une personne du même statut (l’homogamie). Le mariage n’existe pas pour les esclaves, ils n’ont pas de famille. Il y a également les interdits canoniques, mis par concile. On a des sociétés qui sont en voies de christianisation. Le mariage est un marqueur chrétien, on ne doit pas être polygame, c’est une caractéristiques chrétiennes. Les interdits canoniques interdisent le mariage avec des personnes de la même famille

Cette conversion est un acte politique fondamental parce qu’après son baptême Clovis devient une figure de défenseur de la foi chrétienne car la Wisigoths et les Burgondes sont des hérétiques d’Arius (négation de la divinité du Christ condamnée Concile de Nicée 325). Les évêques de la Gaule vont donc faciliter la conquête de Clovis, en 500 victoire sur les Burgondes, en 507 sur les Wisigoths il a donc soumis la quasi-totalité de la Gaule. §2 : Les dynasties franquesI) la dynastie mérovingienne

archiépiscopal de Reims Arnoul, un fils bâtard de Lothaire. Il pensait ainsi se rallier le parti carolingien, qui soutenait toujours Charles de Lorraine. Arnoul livre Reims au Carolingien, trahissant ainsi à son tour le roi, qui le fit déposer par un concile en 991. Gerbert fut alors, enfin, élu archevêque de Reims(1). Dans le même temps, son influence sur Otton III s’accroît. Après la mort d’Hugues Capet, en 996, l’empereur confie à Gerbert, en 998, l’archevêché de Ravenne. Désormais Gerbert ne quittera

et académies catholiques, par Léon XIII en 1880. Il est également un des patrons des libraires. Il est aussi qualifié du titre de « Docteur angélique ». Son corps est conservé sous le maître-autel de l'église de l'anciencouvent des dominicains de Toulouse. De son nom dérivent les termes : « thomisme » / « thomiste » : concerne l'école ou le courant philosophico-théologique qui se réclame de Thomas d'Aquin et en développe les principes au-delà de la lettre de son expression historique initiale ;

testaments), règles constitutives de l'église pcqu'on y trouve clercs et laïques, conditions validité des sacrements lois ecclésiastiques : au sein de l'église : plusieurs détenteurs du pouvoir normatif, les papes peuvent prendre des constitutions, les conciles (réunions d'évêques) prennent des canons, mais chaque évêque peut prendre des statuts _ jurisprudentielles : décrétales (décision judiciaire) rendues par les papes ces décrétales vont faire autorité du fait de leur auteur, le pape a une juridiction

faveur de l’Église. Outre la couronne et le sceptre, d’autres insignes ont été remis au souverain, comme l’épée et les éperons empruntés au XIIe siècle. Le serment sur les hérétiques a été introduit après 1215 en exécution d’une décision du IVe concile du Latran. {text:list-item} a. La liturgie Le rituel du sacre avait lieu, sauf très rare exception, un dimanche ou un jour de fête, se fut le cas pour Charlemagne qui fut sacré à Noël. Le roi arrivait le samedi à Reims, il était reçu

sorciers, et des juges assez imbéciles et assez barbares pour les condamner aux flammes. Vous auriez vu une jurisprudence établie en Europe sur la magie, comme on a des lois sur le larcin et sur le meurtre: jurisprudence fondée sur les décisions des conciles. Ce qu'il y avait de pis, c'est que les peuples, voyant que la magistrature et l'Église croyaient à la magie, n'en étaient que plus invinciblement persuadés de son existen­ce : par conséquent, plus on poursuivait les sorciers, plus il s'en formait

Bordeaux, Bayonne, Provence. Sur le plan strictement religieux, après le choc de la réforme protestante qui divise les sujets du roi dans la première moitié du XVIe siècle, le clergé catholique, soutenu par les autorités civiles, engage après le concile tenu à Trente en Italie du nord entre 1545 et 1563, un vaste mouvement de rénovation appelé Contre-Réforme ou Réforme catholique. Ce processus connaît son apogée en France entre 1640 et 1720 environ. L’athéisme, le libertinage intellectuel sont réprimés

sont allié, elle demande l’aide militaire de Rome. Une fois installées, les légions romaines vont petit à petit occuper toute une zone qu’on appelle la Provincia ou Gaule Narbonnaise. C’est la Gaule Méditerranéenne avec une avancée vers la ville de Toulouse. Cette Gaule Narbonnaise va être aussi la zone la plus profondément Romanisé. Phase II : La conquête est due à Jules César. Il a des fonctions administratives, et devient proconsul de la Gaule Narbonnaise. César qui a des ambitions, juge indispensable

de 5 000. Ce combat mémorable eut lieu près de l’ancienne abbaye de Nogent, à environ trois lieues au nord de Soissons, qui devint ainsi la première capitale du nouveau royaume des Francs-Saliens, l’an 486 de l’ère chrétienne. Syagrius se retira à Toulouse, à la cour d’Alaric, et les lâches conseillers du fils du puissant Euric, encore mineur, livrèrent l’illustre fugitif à Clovis, qui le redemanda, et qui fit mettre à mort cet infortuné roi des Romains, comme l’appelle Grégoire de Tours [10]. Au