Concile de Vienne

contre les Français. 4 juin : Joseph Bonaparte devient roi d'Espagne. 15 juin : Murat devient roi de Naples. 22 juillet : Capitulation de Baylen. 27 septembre : Entrevue d'Erfurt. 1809 22 avril : Victoire d'Eckmühl. 12 mai : Prise de Vienne. 22 mai : Bataille d'Essling. 12 juin : Excommunication de Napoléon. 6 juillet : Victoire de Wagram. 26 août : Le pape refuse l'investiture canonique aux évêques français. 15 décembre : Divorce de Napoléon et de Joséphine. 1810 17 février :

peuple. À coté on a les plébiscites qui sont votés par les assemblées de la plèbe, elle dispose de son organisation propre qui comporte une assemblée qui est autorisé à prendre des mesures pour les seuls plébéiens. Cette assemblées on l'appel le concile de la plèbe, elle est présidé par les tribuns qui sont les principaux magistrats plébéiens. Or à partir de 449 qui entraine un rapprochement s'opère progressivement un mouvement entre les 2 communautés. Il est désormais possible pour la plèbe de prendre

l’ensemble de la zone interlacustre, débordant même sur l’Éthiopie, les pays kenyans, le Tanganyika et le Ruanda (XIVe-XVIe siècle). Relation entre Éthiopiens et Jérusalem qui permettent au christianisme éthiopien de prendre contact avec l’Occident (concile de Florence, 1438-1445). À la fin du XIVe et au début du xve siècle, les moines éthiopiens essaiment sur la route qui, par la Nubie, va jusqu’au Caire et aux Lieux Saints. On trouve leurs traces à Dongola, sans doute fréquentent-ils les églises de

intériorité. Il permet une certaine évasion qui finira par présenter certaines limites. C)La quête de l’Orient aboutit à une déception : naissance de l’orientalisme La curiosité pour l’orient baptisée orientalisme remontent à 1312 avec le Concile de Viennes qui s'intéresse à l’influence des langues arabes, grecque et hébraïque en Europe. En 1820 l’orientalisme revient pour définir un mouvement culturel qui entend redynamiser l’art européen en puisant aux sources. Mais les visions d’Orient restent

cœur de la réforme luthérienne ? 81. Qu’est-ce que la doctrine de la prédestination ? 82. Par quoi se caractérises l’anglicanisme ? 83. Qui sont les 3 principaux acteurs de la réforme catholique ? 84. Quelles sont les conséquences du concile de trente ? Séparation de la Chrétienté occidentale en deux et rajeunissement spectaculaire du catholicisme 85. Où le catholicisme s’est-il maintenu ? Où les différentes confessions protestantes se sont-elles établies ? . Luthéranisme : Allemagne

genre. L’introduction de l’opéra en Allemagne est due à H. Schütz. Adepte des grands principes de l’école vénitienne et du récitatif florentin, il mit en musique la Dafne de Rinuccini en 1627. Cette manifestation ouvrit la voix au genre de l’opéra, et Vienne, Munich ou Dresde deviennent très vite les foyers importants de l’italianisme. Cependant, les difficultés économiques liées à la guerre de Trente Ans (1618-1648) ont interdit à l’opéra de s’épanouir en Allemagne. De nombreuses cours cultivent néanmoins

à 2 phases), ils organisent des procès relatifs au marché. Ediles curules : créer un contrepoids aux patriciens. Les plébéiens sont élus par le concile de la plèbe. Les questeurs sont chargés des enquêtes criminelles et ont la garde du trésor public. Les tribuns de la plèbe : défenseurs de la plèbe, protecteurs des droits de citoyens, élus par le concile de la plèbe. Ils n’ont ni impérium ni potestas, mais une puissance tribunicienne. Ils peuvent s’opposer à une décision de l’assemblée, des magistrats

volonté propre, sur la charité et le respect des uns pour les autres, sur l’application des commandements de l’Évangile avec crainte de Dieu et foi orthodoxe. Rappelé à Césarée en 360, il fut ordonné diacre par son évêque, Dianios, et assista au concile de Constantinople, au cours duquel il put mesurer avec douleur combien l’Église du Christ était déchirée par les luttes interminables entre ariens, semi-ariens (homoioussiens) et orthodoxes. Le faible Dianios s’étant laissé entraîner à signer le formulaire

c'est le fait d'avoir était parfait, on ce rapproche de dieu. Saint Paul depuis sa conversion (année 50 ap JC) va faire des épîtres. Dans ces épîtres on a le rappel de la doctrine « Nos est potestas nisi a Deo » (= il n'y a pas de pouvoir qui ne vienne de dieu). Dans ces épîtres, on voit saint Paul avoir des métaphore : Nous sommes un seul corps qui a autant de membre. Le christ devient la tête d'un corps mystique. Saint Paul est en train de faire de l'église l'exact de l'empire. Lorsque deux chrétien

des coutumes et du droit. Il s’appuie sur les décisions des conciles (les canons) et la législation des Papes (les décrétales). Décret de Gratien (moine italien qui vivait à Bologne) aux alentours de 1130-1140, pour remettre en ordre l’Eglise. Il s’agit de faire concorder les règles canoniques. Il faut faire une œuvre raisonnable, c'est-à-dire cohérente et ordonnée. Il faut d’abord réunir les décrétales des papes, les canons des conciles, les extraits de l’Ecriture et des Pères de l’Eglise ; puis