Conciles bouddhiques

de Dieu, est un ministre de Dieu chargé de le servir en vue du bien de ses sujets. Le roi doit gouverner pour le bien de ses sujets et doit répondre à Dieu de la manière dont il gouverne. Dans le domaine ecclésiastique, c’est lui qui convoque les conciles ou tout au moins qui en permet la tenue, il légifère en matière ecclésiastique, nomme les évêques et mêmes les excommunie. L’apport du royaume wisigothique est extrêmement intéressante pour observer l’évolution de la conception du pouvoir en Occident

tribunal de l’évêque est défini par les conciles des IVe-Ve siècles. Jusqu’au milieu du XIIe siècle, les évêques jugent en « chapitre », « église », « conciles » ou « synode ». Lors de ces assemblées, il peut être question de conflits portant sur les limites des diocèses, d’affaires disciplinaires susceptibles d’impliquer la déposition d’un évêque ou d’un abbé, de l’occupation jugée illégitime d’un siège épiscopal, etc. Exemple : en 796, à l’occasion du concile de Tours, Joseph du Mans est jugé pour

Malte. Un concile est une assemblée d'évêques de l'Église catholique (romaine ou non) ou orthodoxe. Il manifeste une dimension essentielle de toute Église chrétienne : la synodalité ou organisation hiérarchique du corps en vertu de laquelle les prélats chargés du gouvernement de chaque portion de l'Église (évêques) sont susceptibles de se réunir pour prendre ensemble des décisions qui engagent la foi et la discipline de tous sous l'autorité d'un primat. les conciles généraux ou œcuméniques

1) Contrôler les laïcs Concile : regroupement d'êveque. Doc 3 p.95 + doc 4 polycopié 1075 : Dictatus Papae Dans ce texte le Pape cherche a contrôle les princes le roi et les empereur c'est a dire ceux qui ont le pouvoir politique. Il énonce que les puissant laïcs on aucun pouvoir/contrôle sur lui. Doc.4 : 1215 : Concile de Latron Durant ce concile les évêques rappellent l'obligation d'aller a la messe de ce confesser et de faire

Vénérable ...............................................................................................................12 Les conciles ...........................................................................................................................13 Concile du Latran (1215) ............................................................................................13 Concile de 1322.............................................................................................................14

France particulièrement Languedoc, Italie et Catalogne,. - doctrine : manichéisme d’origine orientale - développement : le catharisme subit une violente répression armée à partir de 1208 lors de la croisade contre les Albigeois puis, condamné au IVe concile de Latran en 1215, durant un siècle, la répression judiciaire de l’Inquisition. 1170 L’HERESIE VAUDOISE ou TABLE VAUDOISE du nom que les Vaudois se donnaient eux-mêmes en Piémont. o. Jérôme Baschet op.cit. p303 - initiateur : Pierre Valdo, ou

lutte aussi contre les ariens. Le concile de Nicée mérite une mention toute particulière, ne serait-ce que parce qu'il fut le premier concile dit œcuménique ou universel, c'est à dire ouvert aux patriarches ou évêques d'Antioche, de Jérusalem, d'Alexandrie et de Constantinople, capitale de l'Empire en 330, ainsi qu'aux évêques du monde entier. Il est d'ailleurs à noter que ce concile ouvre une période de conciles où le mot œcuménique prend tout son sens. Le concile de Nicée est convoqué par Constantin

d'une norme valable à l'ensemble des chrétiens, et plusieurs conciles dit œcuménique qui sont chargés d'établir un Dogme. Et le grand Concile en 325 à Nicée, qui définit le dogme et dont le grand fondement qui sera la Trinité (voir pdf Le credo). Chose importante c'est que le credo stipule que le non respect de ce dogme fait que l'on n'est pas chrétiens et donc sommes susceptible d'être banni de la communauté des chrétiens. Et en 380 le Concile de Thessalonique impose la religion chrétienne comme seul

seules instances qui pouvaient proclamer un dogme étaient les conciles (avec le pape) ou le pape seul. D’autre part, « Eglise est une sainte, catholique et apolistique… » (ligne 1) est directement extraite du Credo. Le Credo de Nicée, aussi appelé Symbole de Nicée, est une profession de foi commune a toute la chrétienté. Le Credo de Nicée a été élaboré lors du Concile de Nicée en 325 dans un premier temps, puis complété lors du concile de Constantinople en 381. Une modification de celui-ci par les

l’arianisme? L’arianisme est considéré comme une doctrine chrétienne née au IVe siècle qui, pour avoir cherché à comprendre le dogme (ce qui est établit ou considéré comme une vérité incontestable) de la Trinité, a été déclarée hérétique en 325 au concile de Nicée. De plus, les ariens étaient donc chrétiens, mais ne se reconnaissaient pas et n'étaient pas reconnus comme catholiques. | | Qui a créé l’arianisme? L’arianisme doit son nom à son créateur, Arius (256-336) : prêtre d'Alexandrie du début