Conclusion De La Démocratie Athénienne

Dans son œuvre il retrace le conflit qu’opposa Athènes et sparte entre 431 et 404 avant J.C. Dans l’extrait que nous allons étudier aujourd’hui Thucydide rapporte l’un des seul discourt connus de Périclès. Périclès est un stratège et orateur Athénien né vers -495 et mort en 429 avant JC. Elu plusieurs fois stratège entre 454 et 443, puis continuellement de -443 jusqu'à sa mort. Il est qualifier de 1er citoyen d’Athènes par les historiens contemporains. Sont influence fut tel que son époque est

notamment celui qu'il a fait en Angleterre. TOCQUEVILLE (19ième) : il est l'auteur de De la démocratie en Amérique (une oeuvre en 4 tomes). Il a rédigé cet écrit sous la restauration lorsque la pensée libérale était la pensée dominante. ** Pour les libéraux la démocratie est dénuée de conséquence politique. Tocqueville part alors en Amérique et revient de son périple avec la conviction que la démocratie a des répercutions sur la société. Sa croyance se fonde sur les réalités du système politique

tout d’abord né en 450 avant J.-C., donc l’époque dans laquelle il a vécu est celle de la Grèce Antique, plus précisément celle de l’Époque classique. Alcibiade était un citoyen d’Athènes de naissance puisque ses parents étaient tous deux Athéniens. La démocratie, un système qui permet aux citoyens de prendre part à la vie politique même qui l’oblige, fait son apparition. Cependant, elle est réservée aux hommes de 20 ans et plus et citoyen d’Athènes. [4] Viennent ensuite les guerres médiques, un combat

La démocratie correspond-t-elle toujours à la loi de la majorité ? INTRODUTION La démocratie (du grec ancien δημοκρατία / dēmokratía, « souveraineté du peuple », de dêmos, « peuple » et krátos, « pouvoir », « souveraineté ») est le régime politique dans lequel le peuple est souverain (le peuple renvoyant cependant à la notion plus restrictive de citoyens, la citoyenneté n'étant pas forcément donnée à toute la population). Elle designerait donc le pouvoir du peuple au sein d'un état, d'en décider

intéresserons au côté religieux de cette fête. Ensuite, nous étudierons le côté civique. SUJET : I) Une fête religieuse Les Panathénées sont en l'honneur de la déesse Athéna, protectrice de la cité. Pendant les trois premiers jours, les Athéniens organisent des concours sportifs et musicaux. Ces jeux étaient les plus prestigieux pour les citoyens d’Athènes mais ils n'étaient pas aussi importants que les jeux olympiques ou les autres jeux panhelléniques. Le quatrième jour, un long cortège

Démocratie Grecque L'attique est le nom de la cité d'Athéne, situé en Grèce dans la méditarannée, a la suite de grave crises politiques et sociales et de guerres civiles, un nouveau régime politique ce met en place, la démocratie. La démocratie La démocratie c'est le pouvoir au peuple , la séparation des trois pouvoirs. Présence d'une isonomie c’est a dire soumission de tous le monde au même loi. Elle repose sur l'égalité politique entre les citoyens. Un citoyen est

Questions sur Athènes 1. Les citoyens athéniens à l'époque démocratique (462-322 av. JC) | Géographie et démographie de la cité athénienne Le territoire: superficie d'environ 2500km² ce qui est considéré à l'époque comme un grand territoire (la cité habituelle fait 25 - 100km²). Population importante: il y avait au 5e environ 400 000 habitants. La population d'une cité lambda est de 200 habitants. Différence entre habitants et citoyens: dans notre État moderne, on considère

distance critique est toujours appréciée mais l’analyse doit demeurer équilibrée : il faut mettre en lumière les divers aspects des problèmes et la relativité des points de vue. L’exercice du commentaire ne comporte pas à proprement parler de conclusion. Le but n’est pas d’imposer une thèse, la vôtre ou celle de l’auteur, mais de faire progresser la compréhension du texte et des questions qu’il soulève. Si cet objectif est atteint, l’exercice est réussi. Le commentaire d’affirmation par Jean-Sylvestre

l’expression exaltée des sentiments, un style qui donne une large place aux images et aux rythmes suggestifs) : • Une partie chantée, dans une langue littéraire (le dorien), alors que les dialogues sont en ionien attique (la langue parlée des athéniens), ce qui explique le recours aux caractères italiques dans la plupart des éditions de la pièce ; chant en vers, visible par les alinéas. • Les marques du lyrisme sont, entre autres, les occurrences de la première personne (dès le premier

injustice est le type même de l'acte auquel tout philosophe doit s'opposer. Platon s'y emploie et condamne sans réserve la démocratie athénienne, qui est la cause de tout le mal parce qu'elle a permis aux démagogues de surgir. C'est pour cela sans doute qu'il cherche le monarque idéal qui s'érigerait en champion de la république. Il ne le trouvera pas, mais certains athéniens voient en Philippe de Macédoine l'homme capable de prendre la direction de la Grèce entière. Ainsi naît, souhaité et attendu