Conclusion Fable Sur Le Renard

déranger ». En effet, le fabuliste sait à merveille dissimuler ses critiques derrière des situations banales et rassurantes, parfois même si bien dissimulées que le lecteur peut en rester à un stade où le réel message n’est pas véritablement saisi. Chaque fable ou plus généralement apologue comprend donc un message inquiétant qui tente de déranger le lecteur, mais également dans la forme, tente de le rassurer. Enfin les niveaux de compréhension d’un récit sont conditionnés par le lecteur lui-même, décidant

qu’implicitement à travers un roman. Les anecdotes extrêmes, hyperboliques sont facilement aptes à convaincre. Les auteurs de fictions utilisent volontairement les coïncidences et les exagérations pour arriver à l’effet plus frappant de la leçon. Dans la fable de Jean de La Fontaine, Les deux Coqs, l’histoire n’aurait pas illustré correctement la morale si le coq vainqueur n’avait pas été mangé par le vautour. Les exagérations et les coïncidences volontaires permettent de perfectionner l’œuvre et sa morale

Jean de La Fontaine, Fables,  Livre VII, fable 9 Source : L'origine de la fable semble être la nouvelle XIV de Bonaventure des Périers (secrétaire de l’auteur de l’Heptaméron, Marguerite de Navarre, sœur de François 1er ) : « Comparaison des alquemistes à la bonne femme qui portait une potée de lait au marché ». La comparaison avec les alchimistes n'a pas été reprise par La Fontaine. Fable double avec « Le curé et le mort » qui suit dans le recueil. LA LAITIÈRE ET LE POT AU LAIT Perrette, sur

Nous pouvons le constater dans l'une des fables de la Fontaine : Le Corbeau et le Renard où le corbeau est perché avec un bout de fromage dans le bec avec le renard qui le flatte. Le corbeau se sent extrêmement heureuxd'être flatté, lâche son fromage, alors le Renard le ramasse et le mange. Le renard prononce, à la fin, la morale suivante : « Apprenez que tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute ». Cette fable nous transmet un message en nous disant qu'il faut se méfier des personnes qui flattent

L'ours et l'Amateur des jardins Intro : Jean-De-La-Fontaine, 17e s., poète français, fables-> on l'air enfantines avec des animaux mais messages forts-> critiquent la cour et les vices humains fable : 2 axes : veut montrer qu'on est mieux seul que mal accompagné veut montrer que la solitude est mauvaise pour les humains Structure : 6 parties : commence par deux descriptions de situations qui se ressemblent-> important 1) v1-12 présentation de l'ours

fait-il allusion ? Écriture • Commentaire (16 points) Vous ferez le commentaire de la fable « Le Lion et le Moucheron » de La Fontaine (texte C). • Dissertation La Fontaine écrit dans sa préface aux Fables : « L’apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l’une le Corps, l’autre l’Âme. Le Corps est la fable ; l’Âme, la Moralité. » Le critique Sainte-Beuve, quant à lui, écrit : « La Fable, pour la Fontaine, n’a été le plus souvent qu’un prétexte au récit, au conte, à la rêverie

suivants, et l’on y trouve des textes souvent plus graves, plus réfléchis, dans lesquels le bestiaire caractéristique de La Fontaine n’apparaît plus réellement. La fable « Le Milan et le Rossignol » figure dans le IX° livre, en dix-huitième position. Elle peut donc être qualifiée de tardive dans la production poétique de La Fontaine. Cette fable met en scène deux oiseaux aux prises : le Milan, qui a grand faim, n’écoute pas le Rossignol qui essaie de le convaincre de l’écouter chanter. Le Rossignol sera

Exemple de commentaire littéraire de la fable de Jean de la Fontaine : le Chat la Belette et le petit Lapin Rappels de méthode : -le commentaire doit être « composé » : il faut trouver des « axes », des centres d’intérêt qui permettent de construire une explication utile et de mettre en valeur la singularité et la qualité du texte. Ici on peut proposer un plan en deux parties : sur l’art d’écrire de la Fontaine, puis sur les significations de sa fable ; on pouvait aussi adopter d’autres organisations

Les animaux malades de la peste Intro : 1ère fable du 2e recueil, dédié à Mme de Montespan. I. L’argumentation des animaux 1. Le lion : incarne la puissance, pouvoir royauté. ( Argumentation : habile stratégie qui fait preuve d’hypocrisie. ( 1er mots : termes affectifs, références religieuses et historiques ( Bouc émissaire ( Puis il s’accuse sans indulgence : termes péjoratifs (appétit glouton), interrogation, gradation. Le « donc » final l’amène à s’accuser

politesse présente ici l'avantage de reocurir à la tolérance Dans le 3ème texte, qui est une fable de Jean de la Fontaine, la politesse est utilisée comme un moyen pour arriver à ses fins. Le respect de la politesse ne permettant pas de régler ses comptes ouvertement mais obligeant à respecter des limites, c'est donc par un détournement des codes illustré dans la fable par l'invitation du renard puis de la cigogne que la tromperie se manifeste sans permettre de réaction. L'avantage de la