Conclusion Huis Clos Sartre

théâtre engagé : l'Américain Arthur Miller peint une allégorie de la période du maccartysme dans Les Sorcières de Salem; l'Allemand Bertold Brecht avec Maître Puntila & son valet Matti véhicule un message inspiré de la lutte des classes; Sartre (Huis clos) & Camus (Caligula; Le Malentendu; Les Justes) portent sur la scène leurs interrogations existentielles. * Le Nouveau Théâtre : l'absurde & la cruauté : les plus importants dramaturges sont : Samuel Beckett (En attendant Godot), Eugène

puisque la dépendance implique la sensation de manque (=douleur). Pb : on peut devenir dépendant de n'importe quoi (jeu, sport,..) La prudence détermine un juste milieu dans les plaisirs (plaisirs équilibrés + éviter le manque = bonheur ) • Conclusion Enjeu : accéder au bonheur Malheur = inquiétude : peur envers l'avenir qui provient d'opinions érronnées et plaisirs excessifs (banquets, amour physique) Bonheur : destruction des opinions erronnées et sérénité ( ataraxie = tranquilité de l'âme

contagion de la "rhinocérite", une maladie transformant la population en rhinocéros. Quant à Jean Anouilh, il immortalisa l'image de la résistance en la personne d'Antigone, héroïne de la pièce éponyme. Sartre, enfin, exprime philosophiquement que "l'Enfer c'est les autres" dans son œuvre Huis Clos et dénonce ainsi l'occupation nazie. En outre, la critique des mœurs, véritable satire d'un comportement social se distingue dans le théâtre comme un outil de blâme de la société. Souvent abordée dans

« Les mots » de J.P. Sartre CHAPITRE 1 : Présentation des « Mots » de Jean-Paul SARTRE I°) : Biographie de Jean-Paul SARTRE (1905 – 1980) ▪ A) : Enfance et formation Jean-Paul SARTRE est né le 21 juin 1905 à Paris. Son père, officier de marine, décède un an plus tard. Sa mère Anne-Marie Schweitzer retourne vivre chez ses parents. Sartre sera un enfant gâté par son grand-père, Charles Schweitzer, professeur d’allemand. Il vivra ainsi dans le cocon familial jusqu’au remariage

professionnelle 13 13 57 73 89 3. La séduction persuasive 3.1.Contre les tentations d'Antigone 3.2.La séduction du deal 3.3. Eveiller un rêve, éveiller un rêveur 3.4. Séduire ou dominer dans l'amitié 3.5. Séduire pari à la folie 115 115 144 160 175 192 Conclusion 219 Bibliographie 1. La séduction 2. Les auteurs et les oeuvres analysés 3. Autres Liste des pièces analysées 227 227 231 234 236 Liste des abréviations dans le texte 237 1. Introduction La tradition française de la séduction est seule

penser et de faire." Par exemple certaines publicités, slogan ou autres peuvent faire référence à un contexte seulement accessible à ceux ayant appris ces références culturelles propres à une langue, à un pays: l'enfer, c'est les autres"(J.-P. Sartre, Huis Clos). Comment faire pour palier à ce "manque de contexte? ". En dehors du cours suivant, la motivation de l'élève, il pourra compenser avec des supports supplémentaires: livres, films, musiques, pour essayer d'avoir un "rendement langagier" quasiment

de se représenter à lui-même pour donner un sens, une orientation à sa vie, à travers des buts à poursuivre. Ces buts ne sont pas le fait d’un jour, ils s’enracinent dans le temps. Le passé est alors ce qui symbolise l’émergence de ces buts. Aussi Sartre prend-il l’exemple du mariage, qui, avec la « maison achetée et meublée l’an dernier limitent mes possibilités et me dictent ma conduite » (L’Etre et le Néant). Ainsi le passé m’empêche de choisir, de décider entre deux sens, ici entre celui qu’il

Samuel Beckett - La Vie de Galilée, Bertolt Brecht - Don Juan ou l’amour de la Géométrie, Max Frisch - Rhinocéros, Eugène Ionesco - Les Bonnes, les Paravents, Jean Genet - Combat de nègres et de chiens, Bernard-Marie Koltès - Huis clos, Le Diable et le Bon Dieu, Jean-Paul Sartre ROMANS, ESSAIS, POÉSIE, PAR EXEMPLE : - Louis Aragon, Paul Eluard, Robert Desnos - La Peste, l’Étranger, Albert Camus - La Mort du Roi Tsongor, Laurent Gaudé - Étoile errante, J.M.G. Le Clézio - Si c’est un homme, La Trêve

d’autrui, on ne peut pas évoluer. Sans le jugement de nos proches sur nos actes, il est impossible de nous remettre en cause. Le jugement de l’autre impose donc un lien de confiance entre l’autre, et soi-même. Ainsi Jean Paul Sartre peut se permettre d'écrire, dans sa pièce Huis Clos : « les autres sont, au fond, ce qu'il y a de plus important en nous-mêmes, pour notre propre connaissance de nous-mêmes ». Il a également écrit « L'enfer c'est les autres. »Il explique sa phrase ainsi: : « Si les rapports

personnages, mais auteur aussi de discours prononcés devant les représentants de la nation. • Les philosophes « existentialistes » du XXe siècle, Sartre et Camus, développent leurs idées dans des essais très argumentés et relativement ardus, mais ils mettent aussi leurs idées en scène dans des pièces vues par un large public : Les Mouches, Huis clos pour Sartre ; Caligula pour Camus. 3. Et si on mélangeait les deux ? L’efficacité du mélange de la fiction et de la réalité Certains auteurs, dans