Conclusion Sur Le Discours Sur Le Bonheur

Enjeux et problématique : Le titre du chapitre (Conclusion), inhabituellement laconique par rapport aux titres de tous les autres chapitres, annonce bien le contenu et le statut particulier de ce chapitre : C’est bien une ccl, que V. propose ici : dénouement du conte, de l’histoire, bilan de l’argumentation contenue dans le récit et de ce qui a été démontré, ccl philosophique enfin, avec une formule finale en forme d’énigme. Le mot « conclusion » aurait cependant pu être au pluriel, car on découvre

son équilibre. Ce texte évolue en deux paragraphes, chacun avec un discours de Pangloss. En quoi ce passage conclut-il le conte philosophique ? I. Un bonheur trouvé à taille humaine. A. Le refus des ambitions. _ Primauté accordée à une vie sainte « Ce bon vieillard […] sort bien préférable »  référence au vieillard. _ Mise en évidence du caractère aléatoire et éphémère des honneurs et de la gloire. Premier discours de Pangloss avec l’énumération du sort des rois tous morts de mort violente

analytique : Discours sur le Bonheur (1779) de Madame du Châtelet Comment l'auteure défend-elle sa conception de la condition féminine ? I] Un argumentaire construit - Argumentation directe = donne son pdv sans passer par un perso. de fiction --> typique de l'essai - Elle utilise une rhétorique savante qui ordonne le discours --> pdv. résumé l.14-15 "L'amour de l'étude est de toute les passions la plus nécessaire à notre bonheur"= Thèse défendue - Elle propose l.14 une conclusion au terme d'un

Thème : critique de la philosophie de Pangloss Sujet : Avec les derniers diamants d’Eldorado, Candide achète « une petite métairie » où il réunit tous ses compagnons. Pour compléter son enquête philosophique sur les problèmes du mal et du bonheur, il est allé consulter un derviche (religieux musulman appartenant à une confrérie) et un vieillard, deux figures traditionnelles de la sagesse. Le premier déclare qu’il faut se taire sur ce qu’on ne peut pas comprendre et le second préconise le travail

délibératif.  Construction : Mouvement de balancier => L’aspiration au bonheur // le passé // l’irréel // le présent.  On peut repérer le mouvement de balancier (récurrent dans le roman), asymétrique, interrompu brusquement par le discours direct. Il ne s’agit pas d’une pensée dialectique mais d’une déchirure intérieure, peinture d’une passion fatale.  Procédés : Interrogations, exclamations, oppositions, discours indirect libre et discours direct mêlés. La composition :  - Les pensées.  - La décision

Lecture Analytique 1 : Discours sur le bonheur, Mme Du Châtelet , de « La sagesse doit … » à « … et cet appui. ». Introduction : Aux XVIIIème siècle les philosophes mènent différents combats pour la liberté, la justice et le partage des connaissances ce qui inclut le droit à l'éducation pour les femmes. En effet Mme Du Châtelet, femme de lettre, physicienne, mathématicienne de talent et amie de Voltaire, se charge, dans son Discours sur le bonheur, de défendre la cause des femmes. Dans notre

l’extrait du manuel : Tiberge a qualifié de « contradiction d’idées et de conduite » l’aveu de Des Grieux « toujours tendre [amoureux de Manon], et toujours malheureux par cette fatale tendresse dans laquelle je ne me lasse point de chercher mon bonheur. » - « il vous aisé de vaincre, lorsqu’on n’oppose rien à vos armes ! » (l.1-2) signifie donc : il vous est aisé de ne pas être amoureux, et donc de ne pas subir les sentiments contradictoires, irrationnels des amoureux (à la fois heureux et malheureux

LA 1 : Mme du Châtelet, Discours sur le bonheur, 1779. Problématique : Comment Mme du Châtelet met-elle en place la revendication en faveur de l'éducation des femmes ? Plan: I. Un texte argumentatif construit : a) Une thèse clairement énoncée : → Elle défend la passion de l'étude. Ex : «  lignes 13- 14 » b) Un raisonnement concessif : → Elle pose sa thèse. « lignes 2-3 » Pour l'époque, c'est une thèse originale puisque depuis le classissisme, la passion est source de souffrance. → Elle concède

Le bonheur désespérément : André Comte-Sponville (ACS) //Fiche de lecture synthétique résumant le discours d'ACS durant les Lundis Philos au Piano'cktail, avec ses thèses et ses exemples. // • Introduction du discours: Le bonheur : l'auteur est partagé entre évidence et banalité. → Il interesse tout le monde. Salon Pascal : tous les hommes recherchent d'être heureux, même celui qui va se pendre. Depuis l'invention de la philosophia, le bonheur est l'objet privilégié de philo. Socrate

   Rousseau (1712-1778), est né dans une famille de protestants. Il fuit sa maison très jeune et rencontre Mme de Warens. Il se convertira au catholicisme. Le livre Discours sur les sciences et le arts  le fera connaître en 1750. Rousseau s’oppose à la civilisation. Il prône une vie simple et naturelle. Il rompt avec le catholicisme, se fâche avec Voltaire. Il a écrit des articles musicaux pour l’encyclopédie. Il sera condamné, il s’exilera. Ses œuvres principales sont : Julie ou la nouvelle Héloïse