Conclusion Tartuffe Faux Dévots

le théâtre comme un outil de blâme de la société. Souvent abordée dans des comédies, la critique des mœurs fut largement utilisée par Molière dans de multiples œuvres notamment l'Avare où l'écrivain condamne la cupidité bourgeoise. Dans Tartuffe, les faux dévots sont tournés en ridicule grâce à l'extraordinaire écriture de Molière. De même la comédie " Les affaires sont les affaires " d'Octave Mirbeau critique les mœurs de La Belle Epoque et plus particulièrement la puissance de l'argent avec Isodore

persuader Corrigés des exercices Chapitre 2 La critique sociale au temps du classicisme A. L’art du récit au service  de la critique sociale Texte 1 La Fontaine, Fables  « Le Singe et le Léopard » B. La satire au théâtre  Texte 2 Molière, Tartuffe  T Fiches méthode :  ypes de textes et formes de discours Les genres littéraires Corrigés des exercices Séquence 2 – FR20 © Cned – Académie en ligne  • Un groupement de textes du velles s’inscrivent dans le mouvement littéraire

salle du Petit-Bourbon puis celle du Palais-Royal (à partir de 1660) où il remporte de nombreux succès en tant qu’auteur, acteur et directeur de troupe. Tartuffe, jouée pour la première fois en 1664 à Versailles, pièce dans laquelle il critique l’hypocrisie des faux dévots, fait scandale. La pièce est interdite par le roi sous la pression des dévots qui se sentent visés. En 1665, Dom Juan suscite également des remous. Malgré son succès, la pièce est retirée. Molière continue cependant de bénéficier

vocabulaire mélioratif, « meilleurs », « merveilleux », mais cette éloge de l’hypocrisie est excessif et laisse deviner une critique, « le meilleur de tous », « impunité souveraine », « toujours respectée »… (cf texte) ° DJ fait une allusion aux faux dévots « on lie, à force de grimaces, une société étroite avec tous les gens du parti », ce qui signifie que l’hypocrisie mène tout prêt du pouvoir. I-3 ° DJ emploie des verbes qui connotent la comédie : « qu’on puisse jouer », il met en avant le

1659 Succès de sa farce Les Précieuses ridicules -comédie de mœurs- 1662 Mariage avec Armande Béjart (sœur de Madeleine) L’école des Femmes –comédie de caractère- succès de la pièce lui vaut autant d’amis que d’ennemis. 1664 Tartuffe -comédie de caractère- d’énonciation d’un vice à la mode, problème de l’hypocrisie religieuse. Contre attaque de ses ennemis qui empêchent plusieurs représentations. Appui du Roi pour faire lever cette interdiction

effectivement une expression péjorative. · "et quelque baissement de tête, un soupir mortifié, et deux roulements d'yeux rajustent dans le monde tout ce qu'ils peuvent faire" : Don Juan décrit les attitudes extérieures de l'hypocrite qui imite le dévot, le signe de l'humilité, le signe de la contrition, le signe de l'élévation de l'esprit ou de la prière. Note également que "rajuster" et rhabiller" plus haut renvoient au champ sémantique de l'habit (déguisement). Je te propose ce parcours :

qu’il a • professionnel : il a rencontré des échecs avec ses dernière pièces (notamment Tartuffe). à Il n’arrive plus à supporter les gens autour de lui : • médecins : il les trouve incompétents • courtisans : hypocrites, intéressés (il critique les précieux et les bourgeois qui veulent égaler les allures et les privilèges de la noblesse) • Eglise : « faux dévots », directeurs de conscience (cf . Tartuffe). à Il est en pleine dépression, il se fait de la bile (cf. L’Atrabilaire amoureux…). Le

permettent de saisir pleinement le message que l’auteur a voulu transmettre. Par exemple Molière dans les placets écrits explique au Roi ses intentions quant-à la pièce Tartuffe qui sucite alors beaucoup de remous auprès des religieux de l'époque. Molière fait comprendre au Roi son intention de dénoncer les hypocrites, les faux dévots mais qu'il ne critique ceux qui ont une foi authentique. Il souligne qu'il désire ainsi corriger les moeurs des gens de son époque en les divertissant. La structure d’un

aristocratique vs parole de Sganarelle. B. Le rythme. Rythme ternaire (comprends 3 éléments dans une phrase) => harmonie, envoute le lecteur. C. L’énergie du discours. Hyperbole et exclamation => énergie. CONCLUSION : C’est une des tirades les plus connus de cette pièce : cela nous montre l’aspect audacieuse de cette pièce, qui va à l’encontre des idées reçus. Cette première tirade de Dom Juan est essentielle pour le reste de la pièce, car on voit le caractère

paraître. Don Juan est menacer de toutes pars. Il décide de ce faire faux devots.Dans cette scène nous pouvont analyser comment Dom Juan fait-il un éloge paradoxal de l’hypocrisie?La scène peu être diviser en deux partie, tout d’abord Dom Juan expose ses principes, puis ensuite nous pouvont analyser la mise en pratique de ses préceptes.Lecture La demonstration de Dom Juan repose sur un syllogisme inversé puisqu’il commence par la conclusion. On considère que «tous les vices à la mode sont des vertus».On