Conditions De La Femme à Travers Les Siècles

« La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits », voici la citation qui constitue le premier article de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne, écrite par Olympe de Gouges, peu de temps après la Révolution Française de 1789 (œuvre publié en 1791). Pourtant, malgré les combats menés à l’époque, seuls peu de droits des femmes ont pu évoluer. Ces inégalités entre les hommes et les femmes furent sujettes de débats, auxquels la littérature

FEMININES DU XXe SIECLE Introduction : Le XXe siècle est le siècle du féminisme, partout on revendique les « droits des femmes », et ce sont en grande majorité des femmes qui font partie de ce mouvement même si sans les militants masculins il aurait été impossible d’obtenir l’émancipation de celles-ci, puisque c’était eux seuls qui pouvaient voter les lois. De nombreuses femmes se sont battues pour faire reconnaître leurs droits et leurs talents. Le XXe siècle est donc le siècle des grandes figures

LETTRE 161Roxane à Usebak Montesquieu est un philosophe ayant vécu au XVIIème siècle, il appartient donc au mouvement des Lumières qu prône la réflexion, la raison et le savoir. En 1720, il publie une œuvre épistolaire, Lettres Persanes , qu’il publiera un an plus tard anonymement. Cette œuvre est composée de lettres fictives afin de pouvoir s’exprimer et éviter la censure. Dans ces lettres, il met en scène deux personnages principaux, Usbek et Rica qui ont quitté

Le théâtre Une pièce de théâtre est destinée à être jouée par des acteurs sur scène, dans un temps limité. De ces contraintes se dégage une écriture proprement théâtrale. À quelles règles un texte de théâtre obéit-il ? Peut-on distinguer différents genres théâtraux ? 1. Quelles sont les particularités du texte théâtral ? La singularité du texte théâtral tient tout d'abord au fait que l'auteur s'y exprime uniquement à travers les paroles de ses personnages et ne peut intervenir directement

Réflexions sur la foule en France à la fin du XIXe siècle, Susanna Barrows Susanna Barrows est professeur d’histoire contemporaine à l’Université de Californie. Ici, elle mène une réflexion sur la foule en France dans les dernières années du XIXe. Elle entreprend à travers cet ouvrage datant de 1981 une réflexion sur la foule en France dans les dernières années du XIXe siècle, autrement dit sur une période qui s’étend surtout de la fin du 2nd Empire à la fin du siècle, marquée par une profonde crise

Introduction En littérature la terminologie « critique » peut-être envisagée sous un double sens : Celui qui a pour objet de « distinguer dans un ouvrage ce qui ne répond pas aux idées que l'on se fait du beau, à ce que l'on juge comme vérité » ; L'autre interprétation se rapporcherait plus de la notion de « libre examen » dans les sens ou l'on peut avoir un certain esprit de jugement, un certain esprit d'analyse de créations artistiques littéraires ou autres. Le sens commun le rapprochant de

le fait de se comporter en femme. Il est donc légitime de se demander et de définir ce qui lui revient naturellement de ce qui va lui être acquis culturellement. S’il est vrai que le corps de la femme est biologiquement différent de celui de l’homme, ses conditions de vie jouent également un rôle déterminant dans l’évolution de sa féminité. Celle-ci est-elle uniquement naturelle ou culturelle ? Est-il possible de dissocier ces deux facteurs tout en sachant qu’il y a une grand part de subjectivité

Le théâtre comique ne sert-il qu'à faire rire ? • Il n'y a pas que la comédie qui fasse rire (même si évidemment c'est le genre privilégié). • Le comique fait rire mais aurait une/des autres fonctions. Il faut donc se demander ce qu'apporte le rire dans une pièce de théâtre. Dans une première partie, il serait bon de rappeler les divers éléments comiques dans les comédies et, dans une deuxième partie, on pourrait montrer que le comique ne vise pas que le rire. Enfin, dans une troisième

la majorité des femmes de ce continent ; des vies détruites par cette pratique barbare et néfaste à la santé physique et morale de la femme. A partir de la fin du 20eme siècle, des mouvements ce sont levé pour dire non, et ainsi, des lois ont été créées pour punir les auteurs de ce crime. Malgré cela, la pratique de MGF est récurrente au Sénégal et témoigne de la non-évolution de la place de la femme dans la société. DEFINITION   D’après l’organisation mondiale de la santé,

"Le Spleen de Paris", "Petits Poèmes en Prose", "L'Invitation au voyage", "Classiques Larousse", XVIII, page 34, Editions de La Pléiade, XVIII, page 30 Note de Claude Pichois, page 1322-1323 : Paru pour la première fois en 1857 dans "Le Présent". A rapprocher de la pièce des "Fleurs du Mal" qui porte de le même titre, mais qui est antérieure. "Il est un pays superbe, un pays de Cocagne, dit-on, que je rêve de visiter avec une vieille amie. Pays singulier, noyé dans les brumes de notre Nord, et qu’on